Тенденции влияния средств массовой информации на ментальность российского общества : Социологический анализ

• Автор: Пьяных, Дина Александровна
• Шифр специальности: 22.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 199 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. МЕНТАЛИТЕТ РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ ТЕОРЕТИКОМЕТОДОЛОГИЧЕСКИХ ПОДХОДОВ

1.1. Основные концепции о сущности и генезисе менталитета.

1.2. Проблемы и особенности российской ментальности сочетание амбивалентности и парадоксов
ГЛАВА 2. СПЕЦИФИКА ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ОБЩЕСТВА И СРЕДСТВ МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ В ПОСТСОВЕТСКОЙ РОССИИ

2.1. Сущность и функции СМИ в классических и современных теориях

2.2. Новые социокультурные реалии и перепрофилирование СМИ в современной России.

2.3. Механизмы манипулирования общественным сознанием табу, тотемы, й кадр

2.4. Иррациональная рациональность СМИ в России

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ


Предметом исследования являются споры о сущности и генезисе менталитета, дискуссии об особенностях российского типа ментальности основные функции СМИ и деятельность массмедиа в контексте формирования новых социокультурных реалий, а также основные механизмы, в том числе и деструктивные, которые СМИ используют с целью манипулирования общественным сознанием и конструирования субъективной реальности. Методологической основой исследование является полипарадигмальный подход к проблеме. В изучении сущности и генезиса ментальности автор опирается, в первую очередь, на психоанализ 3. Фрейда и К. Юнга. Методологическую основу исследования проблемы взаимодействия средств массовой информации и общества как в целом, гак и российского, в частности составили труды М. Вебера, Э. Дюркгейма, Э. Фромма. Автор во многом опирается на парадигму гуманитарного психоанализа Э. Фромма, в то же время подкрепляя ряд выводов, касающихся деятельности СМИ в условиях формирования новых социокультурных реалий, парадигмой структурного функционализма Э. Дюркейма, теориями социального действия М. Вебера и интерсубъективного мира А. Щютца, а также феноменологической перспективой в изучении конструирования социальной реальности П. Бергера и Т. Лукмана. Существенным вкладом в исследование иррациональной рациональности СМИ стали работы основоположников постмодернистской теории, и в частности, теория постмодернистской ментальности 3. Баумана, анализ гиперреальности Ж. Бодрийяра, концепция макдоналдизации общества Дж. Ритцера. Кроме того, при работе над проблематикой СМИ были использованы работы Т. Адорно, Д. Гловера, X. Лассуэлла, П. Лазарсфельда. М. Маклюэна, Г. Тачмана, Ю. Хабермаса, М. Хоркхаймера, Дж. Фиске. Интегральная социология П. Сорокина, наряду с работами Н. Бердяева, Н. Лосского, И. Ильина, положена в основу исследования парадоксов и амбивалентности российской ментальности. Для построения ряда схем и формулирования некоторых выводов используется теория иассионарности Л. Гумилева, точка зрения которого на теорию этногенеза разделяется автором. Существенным дополнением к анализу российской ментальности стали работы тиких современных ученых, как А. П. Бутенко, Л. Г. Ионин, К. Касьянова, Ю. В. Колесниченко, . Панарин, Е. Я. Таршис, Ж. Т. Тощенко, В. А. Ядов. Привлечены также исследования Т. З. Адамьянца, Ю. П. Буданцева, Е. Ю. Кольцовой и других. Методы исследования. В качестве основных методов исследования применяются классификация, типологизация, сопоставление социологических концепций с элементами объединения используемых научных парадигм, сравнительный анализ статистических данных. Эмпирическую базу диссертации составили данные исследований, проведенных в годах Всероссийским центром изучения общественного мнения ВЦИОМ и компанией i. Практическая значимость работы. Результаты настоящего исследования могут быть использованы как в исследовательской, так и преподавательской деятельности. Менталитет это архетипический поведенческий код, воздействующий на предрасположенности, установки и поведение людей. Являясь областью подсознания, он через эмоции, чувства, страсти выходит на уровень человеческого сознания. Это мощный пласт коллективного бессознательного, своего рода банк данных различных психологических установок, превратившихся в принципы и привычки и составляющих систему способов и форм жизнедеятельности, традиций и стереотипов поведения людей. Менталитет представляет собой результат взаимодействия ряда внешних и внутренних факторов расовоэтнических качеств общности, естественногеографических условий проживания, социальноэкономических типов жизнедеятельности этноса, а также истории, культуры и идеологии. Он обладает исторической регидностью, но вместе с тем характеризуется тенденцией к эволюции, а значит, наделен такими чертами, как гибкость, динамичность и мобильность. В России сложился уникальный суперэтнический менталитет, объединивший в себе качества всех представленных на ее территории расовых, этнических, национальных и культурных групп и народов.