Нарративный анализ в социологии : Возможности практического применения

• Автор: Троцук, Ирина Владимировна
• Шифр специальности: 22.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 215 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

I. Нарратив как междисциплинарный методологический конструкт

в современном социогуманитарном знании.

1.1. Философский подход к трактовке нарратива ключевые понятия

1.2. Лингвистическая парадигма текстового анализа

1.3. Нарратив как теоретический подход

и эмпирический объект анализа в психологии

1.4. Нарративность и объективность

в современном историческом знании.

II. Логика использования понятия нарратив в социологии теоретическая интерпретация понятий
2.1. Методологические основания обращения к нарративу
2.2. Неоднозначность трактовки понятия нарратив
2.3. Проблема определения понятия нарративный анализ.
2.4. Познавательные возможности нарративного анализа
проблема истинности нарратива.
2.5. Нарративный анализ в рамках качественного подхода
III. Использование нарративного анализа в практике
социологических исследований
3.1. Нарративное интервью как основной способ
формирования нарративов в социологии
3.2. Систематизация вариантов прикладного
нарративного анализа
3.3. Области применения нарративного анализа.
Заключение.
Библиография


Современная философия видит особенность отношений человека с миром в том, что субъект описывает свое участие в них посредством разнообразных языковых форм, раскрывающих внутренние причины его поведения. Вс, что человек говорит о своих действиях и связанных с ними убеждениях и желаниях, укладывается в рамки его социальных и индивидуальных практик и составляет бытие личности. Посредством нарратива мы придаем практикам форму и смысл, упорядочиваем наш опыт темпорально и логически, выделяя в нем начало, середину, конец и центральную тему. Философия трактует нарратив как способ обретения человеком своей идентичности 2,с. Но нарратив не только средство самоидентификации, но и способ достижения неких социальных целей, поэтому на практике он принимает ограниченное число элементарных функциональных форм, различающихся ориентацией во времени и общей оценкой событий 7 нарратив стабильности связывает события, образы или понятия так, что индивид не становится хуже или лучше, а остается прежним его самооценка, самоидентификация не изменяется нарратив прогресса характеризуется оценкой событий или роли рассказчика как желаемых и одобряемых, нарратив регресса наоборот. Наиболее последовательную концепцию нарратива в философии, интересную с социологической точки зрения, разрабатывают И. Брокмейер и Р. Харре . Они определяют нарратив как самую общую категорию лингвистического производства, которая слишком часто используется так, как если бы она была лишь словом для обозначения некоторой онтологии. Однако это понятие должно использоваться скорее как выражение ряда инструкций и норм в различных практиках коммуникации, упорядочивания, придания смысла опытам, становления знания . Нарратив не онтологическая сущность, а обозначение набора инструкций, позволяющих интегрировать любой индивидуальный случай в некий обобщенный и культурно установленный канон нарративы действуют как чрезвычайно изменчивые формы посредничества между личностными и обобщенными канонами культуры, т. Рассказывание историй помогает людям организовать собственный жизненный опыт в значимые эпизоды, соответствующие принятым в данной культуре модусам причинности и репрезентации. В этом смысле нарративы интегральная часть человеческой культуры как ансамбля наших историй о самих себе. Важно помнить, что индивиды далеко не всегда оперируют навязываемыми ими культурой типами и содержанием нарративов, своими повествованиями мы можем как поддерживать, так и протестовать против доминирующих социальных практик 8 9. События в нарративах не всегда выстраиваются линейнохронологически именно потому, что по мере накопления опыта и воспоминаний возникают новые смыслы и интерпретации прошлого, которые изменяют как самооценку человека, так и степень его согласия и встроенности в существующий социальный порядок 7,с. Для социологической трактовки нарратива важна рассматриваемая в философии проблема смысла и контекста. Вопервых, словам, предложениям и текстам присущ смысл, который проявляется во взаимоотношении слова, предложения, текста с контекстом их появления. Вовторых, смысл события, описываемого и обозначаемого словом, предложением, текстом, существует до, вне и независимо от них. Поиски ответов на вопросы, обладает ли слово, предложение, текст смыслом лишь в определенном контексте, чем отличается их смысл от смысла описываемого ими события, что происходит с их смыслом при переходе к другому контексту и каков смысл самого контекста осложняются наличием следующих преград ,с. В целом тема нарратива синтезировала два открытия современной философии тему времени и тему языка 2. Открытие темпоральности состоит не в фиксации конечности человеческого существования или необратимой последовательности времени, а в продуктивном рассмотрении времени как структуры или условия конституирования любых форм человеческой жизни текстов, институтов, действий и т. Темпоральность подразумевает интеграцию прошлого, настоящего и будущего в рамках нарратива, что дает индивиду ощущение протяженности жизни во времени, необходимое для самоидентификации 0,с. Текстовое время имеет три темпоральные основы 6,с. Временное измерение препятствует вещному закрепощению социального измерения 3,с.