Архитектура традиционного жилого дома Дамаска конца XIX - начала XX веков

• Автор: Мельник, Влада Валентиновна
• Шифр специальности: 18.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 170 с. : ил. + Прил. (160 с. :ил.)

Введение.
Глава I. Исторические периоды в развитии Дамаска. Своеобразие архитектуры Дамаска и особенности его градостроительного развитии
1.1. Эллинистический и римсковизантийский периоды градостроительного развития и особенности жилой архитектуры Дамаска
1.2. Арабский период градостроительного развития Дамаска и его влияние на структуру традиционного жилого дома.

1.3. Османский и постосманский период развития дамасской жилой

архитектуры.

Выводы к главе I

Глава И. Архигекгура традиционного жилого дома Дамаска

2.1. Объемно планировочная организация традиционных дамасских жилых домов разных типов
2.1.1. Природноклиматические и географические факторы, повлиявшие на формирование традиционного жилого дома
2.1.2. Этнические, социальноэкономические и политические факторы, повлиявшие на формирование традиционного жилого дома
2.1.3. Местные обычаи, традиции и демографические факторы, повлиявшие на формирование традиционного жилого дома
2.2. Местные строительные материалы и конструкции традиционного жилого дома Дамаска
2.3. Отделочные материалы, элементы декора, способы отделки, используемые в жилых постройках Дамаска.
Выводы к главе II
Глава III. Влияние западноевропейской архитектурной культуры на формирование традиционного жилого дома Дамаска конца XIX начала XX вв
3.1. Зарождение и эволюция нового стилистического направления в
традиционной жилой архитектуре Сирии дамасское барокко.
3.1.1. Политические факторы, повлиявшие на эволюцию нового стилистического направления дамасское барокко
3.1.2. Географические факторы, повлиявшие на зарождение нового стиля в Дамаске.
3.1.3. Социальноэкономические, религиозные и культурные
факторы, повлиявшие на появление нового стиля в архитектуре
Дамаска.
3.2. Постосманизм дамасской архитектуры как следствие влияния западноевропейской архитектурной культуры на архитектурный язык традиционного жилого дома Дамаска конца XIX начала XX вв
3.2.1. Дамасское барокко или эклектика с барочными
формами.
3.2.2. Западноевропейские влияния, закрепившиеся в дамасской архитектуре в конце XIX начале XX вв
3.3. Пути совершенствования архитектурнохудожественных качеств жилой застройки и вопросы учета позитивных архитектурных традиций в современном проектировании, строительстве и реставрации жилых домов Дамаска.
3.3.1. Переходный период градостроительного развития Дамаска
3.3.2. Пути совершенствования архитектурнохудожественных качеств жилой застройки и переориентация стариной дамасской застройки к новым требованиям и условиям.
Выводы главы III.
Заключение.
Результаты проделанной работы
Список литературы


Смотришь с высоты на эту картину, смягченную расстоянием, осиянную солнцем, поражающую воображение резкими контрастами, и над всем царит дремотный покой, придавая городу волшебную одухотворенность, словно это прекрасный выходец из таинственного мира сновидений, а не самый обыкновенный житель нашей грубой и скучной планеты. И, вспоминая оставшиеся позади мили и мили гиблого, окаянного,
бесплодного, мрачного, мерзкого края, думаешь какая красота, прекраснее нет уголка во всей вселенной илл. В период Омейядов был разработан тип мусульманского культового здания, составляющими частями которого являлись прямоугольный в плане открытый двор, галереи на аркадах, молитвенный и многоколонный зал. Соразмерное ритмическое повторение стройных стволов колонн, оконных арочных полукружий рождает ощущение бесконечно продолжаемого, отвлеченнорационального пространства, созвучного религиозному представлению о совершенстве мира, сотворенного аллахом и располагающего к молитве и размышлениям илл Мечеть остается выдающимся памятником, шедевром арабского искусства и до сих пор является местом паломничества. Утратив в 0 г. Омейядского халифата, которая переместилась в Багдад, Дамаск продолжал играть значительную роль, как торговый и культурный центр. Однако, сменившая Омейядов династия арабских халифов Аббасидов 8 гг. Аббасиды были нетерпимы к христианской религии, а ведь половина населения Дамаска были христиане. Это не могло не повлечь за собой изменений в планировке города, появилось много изогнутых улиц, и многоэтажных больше, чем один этаж, расположенных рядом друг с другом домов. До X в. Лучшей постройкой, сохранившейся с периода Абассидов, является Дворец Каср Хейдар, принадлежавший Аль Халифу Аль Мансуру родственнику Халифа Исса бин Мусса. В этой постройке присутствуют однотипные помещения, окружающие центр большого дворца, включающего в себя большой двор, по бокам которого располагались аркады, каждая из аркад включала в себя распределительные зоны рекреации ливан, из которых можно было попасть еще в два помещения. Отсюда появился ливан, который мы изучаем в последующие периоды дамасской архитектуры. Арабская архитектура предлагала человеку оптимальную защи ту от жары и холода, в связи с климатическими условиями. Как писал Огюст Шуази об
арабском жилище, что арабское жилище обладает поразительным сходством с римским домом. Но в арабском доме в большей степени проведено разделение между приемными комнатами и жилыми. В основе лежит римский дом с внутренним двором. Как и в римском доме, помещения группируются вокруг открытого двораатриума, в глубине которого находится большой парадный зал, и боковые части которого заняты служебными помещениями и комнатами для гостей . В арабской архитектуре, в частности архитектуре Дамаска, существует разделение помещений по функциям и по этажам. В нижнем этаже располагаются большие холлы, а в верхнем комнаты для отдыха. Вода и зелень внутренних дворов давали прохладу и создавали определенный микроклимат. Чтобы спастись от жары, потолки делаются высокими. Используются следующие строительные материалы, потолок состоит из деревянных балок, иногда покрытых смесью глины и соломы у простых горожан, а у зажиточной части населения продольные балки укладываются по поперечным, которые в последствии расписываются. Стены возводятся не только из сырцового кирпича, но и из камня, в отделке стен и полов используется мрамор. После периода Абассидов наступает период Фатемиин с 8 по гг. Дамаска в тот период являлись египетские правители Фатемиин. В это время Дамаск переживал постоянные нападки со стороны египтян, гонения были как политические, так и религиозные, местные жители бежали из города. Период Сельджуков с по гг. Дамаска был более спокойным, с появлением религии суннитов. Сельджуки воевали против крестоносцев, не дав им возможности завоевать Дамаск. В этот период образовалось войско, родственником полководца которого был Салах Ад Дин Аль Айюби вместе с Ассадом Дином, помог отделиться Дамаску от Египта. В этот период город продолжал расти, возводятся новые здания. О.Шуази История архитектурыт.