Особенности трансформации визуального информационно-коммуникативного поля города

• Автор: Ахмедова, Лаура Сергеевна
• Шифр специальности: 18.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Самара
• Количество страниц: 153 с. + Прил. ( 88 с. : ил. )

Введение.

Глава 1. Архитектура информационного пространства исторического города

1.1. Роль городской культуры и урбанизированных цивилизаций в формировании информационного пространства исторического города
1.2. Анализ взаимодействия текста и знаков с поверхностью архитектурного объекта в историческом городе

1.3. Знаки навигации в архитектурном пространстве исторического города.

1.4. Визуальные коммуникации в историческом городе.

1.5. Идеологическая составляющая информационной

роли архитектуры в историческом городе.

1.6. Промышленная революция и предпосылки трансформации исторического города

Выводы
Глава 2. Становление визуального информационнокоммуникативного ноля индустриального города .
2.1. Архитектурнохудожественные приемы русского авангарда и новая типология архитектурных объектов в городской среде революционного города г.г., Россия.
2.2. Информационная роль монументальных знаковых архитектурных сооружений в тоталитарном городе г.г., СССР,
Германия.
2.3. Мегатскстура архитектурного объекта в коммерческом городе
гг., США
Выводы
Глава 3. Постиндустриальный город архитектура медиаполя
3.1. Предпосылки появления нового архитектурного пространства
постиндустриального города
3.2. Мсдиафасад как часть постиндустриальной культуры.
3.3. Новые художественные и социальные практики
3.4. Граффити как способ визуальной самоидентификации горожан в
современном урбанистическом окружении
3.5. Новые подходы в развитии современных урбанистических систем
навигации и ориентации.
Выводы
Общие выводы.
Библиография


Наиболее яркие примеры представляют собою Храм Амона в Карнаке, Храм Исиды в Филе, внутренние архитектурные поверхности которых покрыты стенописью,
сочетающей плотное, разделенное на вертикальные столбцы изобразительное письмо в сочетании с рельефными изображениями божеств Египта. Расписанные фигурами и иероглифами фрагменты архитектуры храма, расположенного на поверхности земли не изменяются и в пещерных постройках, которые не были чужды долине Пила. По сути, ото тот же храм обычного египетского типа, лишь углубляющийся в толщу скал с постепенно понижающимся потолком залов, в входа в храм устанавливались колоссальные фигуры, как например в Великом храме Рамзеса П, в пещерном храмовом комплексе АбуСимбел. Впечатление от подземного храма при его простой тектонике но детальнейшей отделке стенописью громадное. Клинопись. Первые системы знаков для передачи звуков устной речи возникли в государстве Шумер около г. Шумерские рельефы это небольшого размера доски, плакетки, палетки из мягкого камня или глины, изготовленные в честь какогото торжественного события закладки храма, победы над врагами. Вероятно, они висели на стенах храмов. До нас дошли сотни тысяч клинописных табличек, громадные архивы, такие, как например, архив шумерского городагосударства Лагаша, или библиотека ассирийского царя Ашшурбанапала. Среди табличек встречаются в основном хозяйственные документы, но есть и памятники шумерской и аккадской литературы таблица 2, например, одна из таблиц эпоса о Гильгамеше из Ниневии находится в Британском музее Лондона. Большинство табличек датируются Х1ХХУШ веками до н. Отсюда огромное значение дома табличек эдубы шумерской чиновничьей школы, в которой столетиями переписывались древние тексты. Стелы с более крупными каменными рельефами иногда ставились на местах событий, в честь которых они были сделаны. Например, знаменитая двусторонняя Стела коршунов, воздвигнутая в честь победы Эаннатума лагашского над Уммой, повидимому, стояла на границе Лагаша. Месопотамские зиккурагы то есть храмовая гора сделаны из глины как и таблички, ныне представляют собою оплывшие глиняные холмы. С раннешумерскими рельефами по своему художественному значению сопоставимы рельефы ассирийские. До нас дошли рельефы во дворцах царей Ашшурнацирапала П, Салманасара Ш, Тиглатпаласара Ш, Саргона П, Ашшурбанапапа и других, например рельеф из двора Ашшурнацирапала П в Кальху. IX век до н. Строители дворцов, нередко занимавших несколько гектаров, никогда не располагали пролеты дверей по одной оси, чтобы создать перспективу длинной анфилады залов. Взгляд входящего натыкался на высокие стены, покрытые рельефными изображениями. Это могли быть культовые сцены или сцены охоты, но чаще всего реляции о военных походах ассирийских царей, в которых изображения сочетались с надписями, причем сами надписи помещались прямо на рельефах, покрывая изображения. Ассирийские рельефы обычно выполнены в хрупком и ломком мосульском алебастре, требовавшем большой тонкости в обработке. Поэтому они нередко выглядят как огромные панно, вырезанные из слоновой кости таблица 2. В Месопотамии также расцветало искусство глиптики создание каменных и глиняных печатейштампов с геометрическими изображениями известны уже в VI тысячелетии до н. И вскоре появляются первые печатицилиндры, дававшие непрерывную откатку на сырой глине, композиция представляла собою горизонтальную полосу или фриза. Цилиндры применялись в Передней Азии на протяжении многих столетий. Изобретение цилиндрической печати иногда приравнивают к изобретению шумерами письменности, что произошло примерно в это время , с. Образцом органического слияния текста, глиптики и архитектурной поверхности является фриз Стрелки персидского царя. Эти знаменитые фигуры стрелков сделаны из кирпича, покрытого эмалью в то время в Месопотамии было мало камня, поэтому все дома строились из кирпича, обожженного на солнце и покрытого эмалью. Стрелки были личной гвардией царя и назывались бессмертными. Фигуры стрелков высотой около 1,5 м представляют собой бесконечную процессию, двигающуюся вдоль стен роскошного дворца Дария в Сузах.