Проекционная геометрия архитектурного пространства

• Автор: Горшкова, Галина Федоровна
• Шифр специальности: 18.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Нижний Новгород
• Количество страниц: 267 с. : ил. + Прил. (175 с.: ил.)

ВВЕДЕНИЕ

1. ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ И ИСТОРИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА ПРОСТРАНСТВА .

1.1. Мифологические образы пространства.

1.2. Эзотерическая символика и семантика пространства.

1.3. Естественнонаучное познание пространства.

1.4. Архитектоническое постижение пространства

геометрия, математика, искусство, архитектура.

Выводы по первой главе.

2. ГЕОМЕТРИЧЕСКАЯ МОДЕЛЬ СТРУКТУРИРОВАННОГО ПРОСТРАНСТВА МСП.

2.1. Структура жизненного пространства

2.2. Планета Земля как матрица мироздания.

2.3. Архитектура храмовых зданий как модель пространственновременного мира.
Выводы по второй главе
3. ТРИЕДИНАЯ СИСТЕМА АРХИТЕКТУРНОГО ПРОСТРАНСТВА ЧЕЛОВЕК ьЗДАНИЕТЕРРИТОРНЯ
3.1. Пространственная система человека.
3.1.1. Религиозное пространство человека.
3.1.2. Логическое пространство человека
3.1.3. Человек как мера пространства.
3.1.4. Взаимодействие человека с пространством.
3.2. Пространственная система зданий.
3.2.1. Пространственная типология жилых и общественных зданий.
3.2.2. Пространственные закономерности и свойства зданий
3.3. Пространственная система территорий.4
3.3.1. Пространственновременное формирование городов.
3.3.2. Географическая геометрия территориальных образований.
Выводы по третьей главе.
4. ЭЛЕМЕНТЫ АРХИТЕКТУРНОГО ПРОСТРАНСТВА.
4.1. Форма.
4.2. Функция.
4.3. Пропорции.
Выводы но четвертой главе.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА


Практически все случайные процессы, вне зависимости от их конкретной природы и от реального масштаба времени протекания, имеют флуктуации вокруг квадрата относительно дисперсии, кратные константе тонкой структуры В степени Постоянная тон кой структуры фундаментальная величина мира равна 0,4, или0,3 , с Е можно сопоставить сизвестной величиной радиуса Земли кзсмли 0,7 м и при этом заметить, что показатель порядковой степени в каждой из формул соответствует пространственной мерности, а именно трхмерности объективных1 процессов в первом случае и семимерности телапланетыво. Во всемДревнеммире возводимые сооружения будь то стоянки, города, деревни, стабилизировались путем вычерчивания вокруг них спиралей, или кругов. У многих народов в древности считалось, что земные лабиринты как рукотворные, так и созданные природой представляют собой структуры, воспроизводящие небесный порядок , с Царства природы являются не столько особыми классами существ,, сколько уровнями определенной формы или определенной плотности жизни. Разные царства Природы расположены на земном шаре так, как естественным образом расположилась бы представленная самой себе материя более плотная внизу, более разреженная вверху. Самое нижнее царство царство металлов с центром тяжести в барисфере , с. Пространственное распределение простых цветов дало Ньютону в руки первый объективный и количественный признак света, отвечающий его субъективной цветности. Согласно академику С. И. Вавилову, материя, т. Наши, механические понятия не в состоянии охватить реальность, для этого не хватает наглядных образов , с . Земли предполагает наличие более сложной пространственной организации и даже трансцендентальной проекции в пространстве планеты. В отличие от пространства природы архитектура представляет собой окультуренное искусственное пространство. При этом в качестве пространства архитектура ничего не изображает, но просто есть, и в этом смысле она не картина мира, но просто мир. Исторический экскурс в архитектоническое освоение пространства представляет последовательную картину постоянного изменения мировоззрения человека, постижения им основ и законов пространственного бытия табл. Каждая отдельная часть этой картины выявляет три основных аспекта миросозидательной и миропознавательной деятельности человека а человек и его представления о себе самом б существовавшее
прежде или осмысленное позднее теоретическое и научное знание о законах пространственного построения в пространственные . Мегалиты и Пирамиды. Человек есть мера всех вещей это изречение в буквальном смысле выражает принцип построения древних систем измерения длины, ширины и высоты , с. Закономерности симметрии и подобия миропостроения зашифрованы в системах пропорций фигуры человека, синхронно отражающих момент исторического развития человечества 0, с. По этой причине системное изложение основ теории пространственной гармонии записывалось не иероглифическими знаками, а завуалированными приемами геометрии этим неуничтожимым языком Вселенной. Обширный спектр знаний, которыми владел древнеегипетский зодчий, обнаруживает пример архитектора ХсиРа, жившего во времена правления фараона Джоссра XXVII в. Р.Х Архитектор И. П. Шмелв, изучая композиции деревянных панелей, найденных в камере погребения этого зодчего, обнаружил целостную систему, излагающую нормы пропорционирования в режиме золотого сечения 0. В композициях досок также изображены измерительные инструменты, среди которых магический жезл египтологи считают, что это символ знатности является уникальным измерительным приспособлением. Составленный из двух частей, он образует совмещенную парную меру, о чем история не сохранила никаких свидетельств. Проводя исследование композиционного строя панелей, И. Шмелв приходит к неожиданным выводам о личности древнеегипетского зодчего ХссиРа как о человеке, владевшим кодом, которым зашифрована целостная система гармонии система не подлежащей утечке информации. С телом человека был связано происхождение такого инструмента измерения и организации пространства, как древнеегипетский канон локоть.