Принципы формообразования интерьера православного храма

• Автор: Ильмуратова, Инна Леонидовна
• Шифр специальности: 18.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Екатеринбург
• Количество страниц: 180 с. : ил.

Введение. С.

Глава 1. Интерьер православного храма. Состав, структура, взаимосвязи. С.

1.1. Идеальная модель интерьера православного храма. С.

1.2. Принципы организации идеальной модели интерьера Объемнопространственная структура. С.

Монументальнодекоративное оформление. С.

Предметный ансамбль. С.

Глава 2. Факторы формообразования интерьера православного храма.

2.1. Первичные формообразующие факторы С.

2.2. Роль канона в формировании интерьера православного храма. С.

2.3. Вторичные формообразующие факторы. С.

Глава 3. Тенденции и перспективы развития интерьера православного храма.

3.1. Современная ситуация. С.
3.2. Анализ возможных путей развития церковного интерьера. С.
Заключение. С.
Библиографический список использованной литературы. С.
Приложение.
Внедрения. С.
Цвет и материал в интерьере храма. Справочниккаталог. С.
Иллюстрации. С.
ВВЕДЕНИЕ


К формообразующим факторам второго порядка относятся факторы, обеспечивающие стилевое разнообразие форм интерьера на основе его идеальной модели, его социальную и культурную адекватность. Под воздействием совокупности факторов различного порядка возникает церковный интерьер, отвечающий современным требованиям и одновременно находящийся в рамках церковной традиции. Важным компонентом третьей главы является анализ возможных путей развития форм интерьера. В заключении подводятся итоги проделанной работы, оцениваются возможности практического использования полученных результатов. В приложении к работе рассматриваются примеры комплексного проектирования интерьеров церквей, разработанные автором в составе творческой группы кафедры истории искусств и реставрации Уральской архитектурнохудожественной Академии. Кроме того, прилагается переченькаталог мотивов, цветов и материалов, используемых в православном искусстве, имеющий прикладное значение. В приложении находится также иллюстративный материал диссертации. ГЛАВА ПЕРВАЯ. Интерьер православного храма состав, структура, взаимосвязи. Интерьер православного храма относится к типу специализированных общественных интерьеров Его основная функция обеспечение проведения религиозных обрядов и служб. Специализированность функций предполагает существование устойчивого ансамбля интерьера, что позволяет нам рассматривать его объемнопространственное решения в комплексе с предметным наполнением. Хочется отметить, что, в рамках данной работы, интерьер храма рассматривается как идеальное пространство в условном архитектурном объеме. Такой подход позволит нам выявить типовые черты интерьера, определить общие закономерности его развития. Под определением интерьер православного храма подразумевается совокупность трех функциональных объемов здания алтаря, собственно храма и притвора. Наличие одного или нескольких приделов определяет наличие такого же количества самостоятельных интерьерных ансамблей, идентичных по своему составу основному храму, но могущих значительно различаться по стилю и времени происхождения. Структурная идентичность интерьерных ансамблей главной церкви и ее приделов находит объяснение в теологической концепции храма, согласно которой все церкви метафизически являются одним и тем же Вселенской, Небесной Церковью и, следовательно, должны иметь одинаковое устройство. Идеальная модель интерьера православного храма. Типологический анализ показывает определенное сходство в структуре всех без исключения интерьеров, что позволяет говорить о существовании идеальной модели интерьера храма. Принципы воплощения мировоззренческих основ христианства в формах архитектурного сооружения формировались в течение нескольких столетий, со временем достигая все большей выразительности и стройности теологической концепции. Хотя общие черты идеальной модели интерьера прослеживаются и в храмах более раннего периода, окончательные формы она принимает к концу эпохи средневековья. К этому времени определяются основные для русского зодчества типы культовых зданий, окончательно оформляются иконография росписей и формы высокого иконостаса. Рассматривая идеальную модель, было бы неверным ограничиваться какимто одним временным периодом. Ошибкой видится распространенное отношение к образцам предыдущих столетий , или вв. Нельзя рассматривать церковный интерьер Нового времени только как регресс, нельзя не учитывать исторический опыт, накопленный церковью за этот период времени. Метод аппликативного копирования средневековых образцов в современную действительность так же нереален, как возможность дважды войти в одну и ту же реку. Поэтому, учитывая условность понятия времени в религиозном мировоззрении, а также постоянство мировоззренческих концепций в культовой архитектуре, представляется возможным рассмотреть храмовый интерьер в целом, как одно, последовательно развивающееся в историческом контексте архитектурное пространство. Это позволит выделить примеры наиболее яркого воплощения тех или иных черт идеального интерьера в художественных формах различных временных периодов.