Китайская народная картина няньхуа XX века: типология жанров и эволюция

• Автор: Гультяева, Галина Сергеевна
• Шифр специальности: 17.00.09
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 231 с.

Введение
Начиная с XII в. в Китае существовал обычай в канун Нового года украшать жилые помещения красочными печатными картинками, которые в XIX в. получили название няньхуа доел, означает новогодняя картина. Новогодние картины были связаны с культовой и обрядовой сторонами праздника, на них изображали святых буддийского, даосского и народного пантеона. Значительную часть новогодних картин составляли благожелательные сюжеты, содержащие символические знаки пожелания семейного счастья, богатства, удачной торговли, хорошего урожая и различные познавательноразвлекательные сюжеты, знакомящие с литературой и театральными представлениями. Для изготовления новогодних картин в мастерских использовали технику ксилографии. Расположенные по всей территории Китая мастерские няньхуа в течение всего года массовым тиражом поставляли на рынок печатную продукцию. Во второй половине XIX века художественное творчество няньхуа получило массовое распространение и сформировалось в самостоятельный вид изобразительного искусства, которое было рассчитано на удовлетвлетворение эстетических вкусов широких слоев населения.
В XX в. китайская народная картина становится одним из самых популярных видов изобразительного искусства Китая. Однако в течение прошлого столетия традиционная жанровая и художественная система няньхуа претерпевает кардинальные изменения. Новая социальнополитическая обстановка в обществе середины прошлого столетия, прагматический взгляд китайского руководства на природу и задачи искусства, с одной стороны, способствуют широкому распространению народной картины, с другой обеспечивают ее функционирование в рамках догматической культуры. Утилитарный подход к искусству обусловил жанровую ограниченность няньхуа. Из всего многообразия традиционных жанров, на первое место выдвигаются реалистические
жанры, призванные отражать действительность в ее революционном развитии. Ведущую роль в искусстве няньхуа играют общественнополитический, бытовой, портретный жанр, которые чрезвычайно ярко и полно иллюстрируют социальнополитические процессы в обществе. В связи с этим, важно представить основные этапы формирования этого уникального явления художественной культуры Китая XX века.
Современная картина няньхуа представляет собой многоаспектную художественную систему, синтезировавшую декоративный жанр, графику, приемы европейской и национальной станковой живописи. Современная картина няньхуа, несмотря на ее формальные обновления, сохраняет в себе традиционные основы декоративный характер, условный символикометафорический язык.

Актуальность

Сучжоусские и янлюцинские мастерские сформировали две ведущие школы нянъхуа южную и северную, которые сыграли огромную роль в развитии няньхуа Х1ХХХ вв. Янлюцин и Таохуау продолжают функционировать и в настоящее время. Ван Шуцунь. К истории китайской народной картины Редкие китайские народные картины из советских собраний. С. . Рудова М. Л. Китайская народная картинка. СПб. Аврора, . С. . Муриан И. Ф., Китайский народный лубок. Мастера Таохуау Цветущие персиковые деревья создавали картины, которые отличались некоторой грубостью рисунка и необычайной яркостью колорита. Художники использовали резко контрастные тоны, что отличало их произведения от картин, выходивших в северных мастерских Янлюцина1. Мастерские Гусубань от древнего названия Сучжоу Гусу возникли в качестве центра в конце XVII начале XVIII вв2. Традиции Гусубань принципиально отличаются от школы Таохуау и других региональных производств нянъхуа. Большинство картин здесь создавалось в подражание европейской штриховой гравюре на меди, и они представляли собой видовые композиции на темы городской и пригородной жизни. При воспроизведении пейзажей художники использовали традиционные китайские и европейские приемы перспективы. Для северной традиции ведущим художественным центром является Янлюцин Тяньцзинь. Определенное влияние на эту школу оказала живопись и гравюра столичной Академии искусств, посредством которой художники восприняли некоторые черты живописи периодов Сун, Юань и Мин. Произведения этого центра являются наиболее виртуозными по манере исполнения, мастера применяли элементы светотеневой моделировки, мягкую подцветку, акварельный размыв, утонченный колорит. Рудова МЛ, Пчелин Н. Г.Китайская народная картина няньхуа Из собрания Гос. Эрмитажа. С. . Муриан И. Ф., Китайский народный лубок. Муриан И. Ф., Китайский народный лубок. В центре Янлюцин было несколько печатен2. Во второй половине XIX в. Вэйсянь провинции Шаньдун3. Мастера, ориентировавшиеся на финансовые возможности и вкусы крестьянского населения, отказались от тщательного исполнения картин, стараясь привлечь зрителя занимательностью сюжета и яркостью красок. Произведения мастерской уезда Вэйсянь отличались дешевизной и невысоким качеством исполнения. Художники из провинции Шаньдун обычно создавали картины малого формата, однако это не мешало им располагать на листе многофигурные композиции, наполненные движением. Характерной чертой вэйских картин является яркая красочность и специфическая лубочность когда художники намеренно нарушают пропорции фигур и предметов на картине. С середины XVIII первой половины XIX вв. Шанхае, в уезде Уцян провинции Хэбэй, уезде Мяньчжу провинции Сычуань, провинции Фуцзянь. Как отмечает Ван Шуцунь, к концу XIX в. Особо выделяются произведения Шанхайских мастеров начала XX века. Ван Шуцунь, К истории китайской народной картины Редкие китайские народные картины из советских собраний Альбом. См. Муриан И. Ф., Китайский народный лубок. Ван Шуцунь, К истории китайской народной картины Редкие китайские народные картины из советских собраний Альбом. Муриан И. Ф., Китайский народный лубок. Известно, что в некоторых мастерских существовала определенная жанровая специализиция. Так, в мастерских Гусубань Сучжоу создавали только пейзажные композиции, а мастерские Мяньчжу в Сычуани специализировались на создании картин благопожелательного содержания. Итак, в XIX веке новогодние картины нянъхуа становятся чрезвычайно популярными и получают массовое распространение. В искусстве новогодней картины создается свой стиль, выразившийся, прежде всего в более доступной для массового зрителя трактовке сюжета. Искусство нянъхуа конца XIX в. Впервые появляются картины патриотического содержания. Во второй половине XIX в. Китай переживает ряд политических и социальных событий Тайпинское восстание гг. Ихэтуаней в конце XIX в. Рифтин Б. Л. О китайском лубке и его собирателях Редкие китайские народные картины из советских собраний. С. . Мачжи представляют собой чернобелые гравюры с изображением различных божеств, которые изготовлялись на самой дешевой бумаге и предназначались для сожжения во время жертвоприношений различным божествам.