Художественная выставка в условиях современной культуры

• Автор: Богородский, Сергей Витальевич
• Шифр специальности: 17.00.09
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 162 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.

ГЛАВА 1 ПРОСТРАНСТВЕННЫЕ АСПЕКТЫ ИЗУЧЕНИЯ

ФЕНОМЕНА ВЫСТАВКИ

1.1 Понятие художественного пространства

1.2 Понятие художественного пространства в отечественной философии XX века

1.3 Пространство выставки как вид художественного пространства. Его структура и основные компоненты

ГЛАВА 2. СРЕДСТВА И ПРИЕМЫ ОРГАНИЗАЦИИ ЭКСПОЗИЦИИ В

ПРОСТРАНСТВЕ ВЫСТАВКИ

2.1 Типы выставочных пространств

2.2 Экспозиционность как принцип организации художественной выставки.

2.3 Принцип экспозиционности как условие адаптации непрофильных выставочных помещений. Особенности петербургской выставочной топографии.
ГЛАВА 3. ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ВЫСТАВКА КАК ОДИН ИЗ
ОСНОВНЫХ ФАКТОРОВ ФОРМИРОВАНИЯ СОВРЕМЕННОГО АРТ
3.1 Выставка как разновидность новых художественных технологий в условиях современного культурного контекста.
3.2 Кураторство как особая форма создания выставки.
3.2 Специфические приемы и способы осуществления художественных проектов посредством выставочной деятельности.
Заключение.
Библиография


Пространственная концепция Ньютона идет от древних атомистов Демокрита, Эпикура, Лукреция, Левкиппа, которые ввели понятие пустого пространства и рассматривали его как однородное одинаковое во всех точках и бесконечное. А. Эйнштейн не принимает ньютоновской идеи об абсолютном пространстве. Согласно сформулированной ученым специальной теории относительности, пустого пространства, имеющего собственные размеры, не существует. Эйнштейн доказал, что пространство находится в неразрывной связи со временем и, самое главное, с системой материальных тел, и поэтому пространственные характеристики зависят от системы объектов как предмета физического исследования. Примерно в тот же период, когда складывалась пространственная концепция Эйнштейна, начало формироваться и представление о своеобразном художественном пространстве, не обязательно являющемся простым воспроизведением пространства физического. Формируется особая философская позиция, согласно которой художественное пространство представляет собой многослойную и сложно организованную энергетическую психологическую структуру, проявляющую себя феноменально, то есть имеющую предметную объектную представленность, своего рода сложившийся организм, способный взаимодействовать с другими, ему подобными. Здесь, как отступление напрашивается предположение, что в случае с выставочным пространством такая представленность является целью и смыслом собственного самовыражения, преобразующего свое изначально лишь физическое бытование. Тот факт, что теперь можно говорить о предметной наполненности уже качественно иного вида пространства, позволяет поставить вопрос о взаимодействии объектов, с ним самим и друг с другом внутри этого пространства. Соответственно и сами объекты, составляющие предметную наполненность пространства, предстают теперь в своем новом качестве, что требует их нового философского осмысления. Пространствснноврсмснной континуум неразрывно связан с вещественным наполнением, т. Космос отличается от непространства, Хаоса, где пространство отсутствует. См. Топоров В. И. Пространство и текст Текст семантика и структура. М., . С. 4. Шехтер Т. Е. Художественное пространство как сфера бытования искусства Метафизические исследования. Вып. СПб. Алетейя, . С. . Методологической основой для подобных размышлений стала точка зрения немецкого философа М. Хайдеггера, который впервые развивает идею пространства как особого рода энергетической структуры, системы мест и областей и впервые дает особое образнопластическое видение художественного пространства. Размышления о пространстве Хайдеггер начинает с его физического качества. Физическое пространство Хайдеггер определяет как однородную, ни в одной из возможных точек ничем не выделяющуюся, но по всем своим направлениям равноценную, чувственно не воспринимаемую разъятость. В физическом пространстве находят свое место произведения искусства. Но здесь они нам лишь представляются, показываются, пребывают. Для их действительного существования, рождения и бытия, требуется иначе устроенное пространство. По Хайдеггеру, художественное пространство как результат эстетического переосмысления пространства должно пониматься не на основе физического, или технически организованного, пространства, а как взаимодействие мест и области, как ограниченная рамками произведения искусства игра мест. В качестве главного признака пространства Хайдеггер выделяет простор, выходя, таким образом, в размышлениях о пространстве с чисто физического уровня. В просторе таится событие, пишет он. Другими словами, пространство таит в себе возможность действия. Он допускает и обеспечивает их присутствие. Место же, по Хайдеггеру, область пространства, в которой вещи собираются и образуют предметную среду. Таким образом, простор не изначальное вместилище мест, а система их отношений, результат их собирающей действенности. При этом вещи, как говорит Хайдеггер, сами являются местами, а не просто находятся в определенном месте. Хайдеггер А. Искусство и пространство Хайдеггер М. Время и бытие Статьи и выступления Пер. М. Республика, . С. 4.