Концептуальное направление в дизайне одежды XX - начала XXI веков

• Автор: Плешкова, Ирина Сергеевна
• Шифр специальности: 17.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 200 с. : ил.

ВВЕДЕНИЕ
Глава I. История и теория концептуального направления дизайна костюма сер. XIX нач. XXI вв. В научной литературе
1.1. Обсуждение концептуального направления в отечественном и зарубежном искусствоведении и художественной критике рубежа XX XXI вв

1.2. Влияние концептуального искусства на дизайн модного костюма

1.3. Понятия артобъекта и костюма претапорте в концептуальном дизайне.

Глава П. Развитие концептуального направления дизайна одежды в истории костюма сер. XIX нач. XXI вв.

2.1. Художественные истоки современного концептуального костюма

2.2. Влияние эстетики постмодернизма на дизайн костюма.

2.3. Мода рубежа ХХХХ вв. и концептуальный дизайн Японии, Бельгии и Дании

Глава III. Эксперименты дизайнеровконцептуалистов нач.

XXI в. В системе проектирования одежды претапорте

3.1. Использование технологических инноваций в создании концептуального костюма и его демонстрации.
3.2. Принципы проектирования концептуальных коллекций откутюр и претапорте в моде нач. XXI в
3.3. Роль художественной концепции в проектировании коллекций одежды претапорте.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ПРИМЕЧАНИЯ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ


Поздний интерес к рассматриваемому вопросу обусловлен тем, что концептуальный костюм это новое явление в модной индустрии, и лишь недавно эта тема стала выделяться в самостоятельную научноисследовательскую тему. С развитием технологий, усложнением культурнохудожественной составляющей дизайна костюма появилась необходимость теоретического обоснования и исторического осмысления данного творческого направления. Сейчас уже можно рассматривать феномен концептуального костюма с точки зрения формы, пластики, художественной выразительности и философской идеи, описывая его терминами искусствоведения. Основными причинами отсутствия информации об авангардном костюме до х гг. А. И. Затулий называет невостребованность авангардного костюма в социалистическом обществе бедность населения и отсутствие устойчивого круга покупателей костюма откутюр жесткая государственная политика по стандартизации форм допустимого костюма и некоторые другие причины. А. И. Затулий рассматривает концептуальный костюм как одну из групп авангардных форм одежды. Рассматривая концептуальные коллекции зарубежных дизайнеров В. Вествуд, А. Маккуин, Ж. П. Готье и российских художников И. Кабакова, А. Бартенева, М. Лобаскиной, автор отводит концептуальному костюму рубежа ХХХХ1 вв. Исследователь предлагает трактовать концептуальный костюм как специфическую символическую форму, функционирующую в системе знаков окружающего пространства. Для интерпретации костюмных форм, автор предлагает иконологический подход. По е мнению это не только история идей о костюме, но и возможность выявления социальных, политических, исторических и других факторов, определяющих костюм, его формы, атрибуты, символы, цвет. Появление концептуальных художественных форм в костюме А. И. Затулий, вопервых, связывает с глубоким кризисом культуры, что приводит к отторжению традиционных одежд вовторых, с освоением искусством принципов и методов авангардизма и распространением их на костюм втретьих, она подчркивает влияние концептуальных феноменов на искусство в целом и костюм, в частности. Концептуальный костюм, А. И. Затулий анализирует как предмет декоративно прикладного искусства, выделяя костюмы плоскостного типа, представляющие двухмерные эстетические модели и костюмы подчркнуто трхмерные, представляющие костюмыобъекты. Автор заявляет, что актуальная картина развития костюма в XXI в. Концептуальный костюм рубежа ХХХХ1 вв. Во 2й пол. XX в. Семиотика костюма привлекала внимание Р. Барта, но он . В итоге Р. Барт выбрал изучение одежды сквозь призму языка модных журналов, что привело к появлению его Системы моды . П. Г. Богатырев российский этнограф и фольклорист, в книге Вопросы теории народного искусства посвятил главу изучению функциональных особенностей народного костюма Моравской Словакии. В г. Т. В. Козловой Костюм как знаковая система. Это были первые попытки осмысления костюма как знака. В настоящее время вопросом занимаются многие исследователи, среди которых стоит отметить работы Г. С. Кнабе, Н. М. Калашниковой, Г. X. Казбулатовой, К. С. Шарова и др. Феномен проектирования концептуального костюма вызывает устойчивый интерес у современных, преимущественно зарубежных исследователей. Известный зарубежный теоретик моды, старший научный сотрудник лондонского колледжа искусства и дизайна св. Мартина К. Эванс делает концептуальную моду предметом всестороннего анализа в работе Мода на грани i , г. В. Стилл, директор музея Института моды в НьюЙорке и редактор американского издания журнала Теория моды i отмечает, что сравнительный анализ образов моды и искусства в исследовании К. Эванс обладает высокой научной значимостью и исключительностью выводов. Впервые произведения авангардных дизайнеров, таких как М. Маржьела, А. Маккуин, X. Чалаян, дуэт Виктор и Рольф, аналитически оцениваются в ключе социальных, философских и политических влияний. Описывая моду рубежа XX XXI вв. Костюм как артобъект стал предметом исследования М. Левентон, автора первой зарубежной монографии , г. Истоки авторского костюма она видит в дизайнерском творчестве У. Морриса, Г. Климта и Э.