Живопись мадхубани

• Автор: Гордейчук, София Тарасовна
• Шифр специальности: 17.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 171 с. + Прил. (57 с.)

Введение.

Глава I. Митхила прошлое и настоящее.

1. Княжество Митхила историкокультурный обзор.

2. Деревня сельская община, касты, календарные

обряды и праздники.

3. Мир митхильской женщины дом и

художественное творчество.

Глава II. Иконография живописи мадхубани.

1. Пантеон митхильских богов.

1. Брахма.
2. Шива.
3. Вишну. 5
4. Женские божества.
2. Символика свадебных ритуалов и росписей.
Кохбар синтетический образ.
Глава III. Особенности стиля росписей мадхубани.
1. Классификация росписей, созданных на бумаге.
2. Пространство и время в живописи мадхубани.
3. Изображение человека в живописи мадхубани.
4. Канон и вариативность.
Заключение.
Литература


Среди прочих, она упоминает о росписях мадхубани, но и этот материал так же не дает нам полного представления о своеобразии этого вида искусства. Необходимо отметить работы, которые, возможно, напрямую не связаны с живописной традицией и даже не повествуют о художественных проблемах Митхилы, а относятся к творчеству народов соседних индийских штатов Западной Бенгалии, Ориссы и Ассама, и соседнего королевства Непал, но в силу культурной общности могут помочь понять некоторые аспекты митхильской культуры. Это исследования Н. Вермы и Э. Н.Никитиной о бихарской и бенгальской терракотовой скульптуре, М. Р.Ананда о народной живописи и скульптуре, А. Мукерджи об индийских игрушках, ритуальном искусстве племен и тантрическом искусстве, Е. Бхавнани и К. М.Бэлла о роли орнамента в народном искусстве, Дж. Алпасами о живописи на стекле, а также обзорные справочные издания о народном искусстве, охватывающие почти все регионы Индии и все виды творчества, С. Санти, Х. Модэ и Дж. С. М. Брдвуда. V . Никитина Э. Н. Изучение глиняной бенгальской традиционной скульптуры в общей художественной фольклорной системе ритуала врата. ГМИНВ. Научные сообщения. Вып. XVII, М. Э.Н. Традиционная бенгальская скульптура. ГМИНВ. Научные сообщения. Вып. XIX, М. Никитина Э. Традиционная мелкая пластика Западной Бенгалии. ГМИНВ. Научные сообщения. Вып. XVI, М. V. XXII, 4, . Ii. Ii iiiv . Ii. Ii ii . Ii V. Ii i. Ii. Государственного музея Востока экземпляров, частной коллекции В. И.Коровикова, Музея народного искусства в Дели, Музея индийского искусства Ашутоша и Музея народного искусства Гурусадая в Калькутте, коллекции У. Г.Арчера Британская библиотека, а также ряд работ, экспонировавшихся на выставках в России и за рубежом. Для работы были привлечены специальные исследования, каталоги выставок и статьи по истории живописи мадхубани, в которые авторы включили разные по объему подборки иллюстраций, а также общие работы по декоративноприкладному искусству. М.Арчер, описания коллекции ГМВ и В. И.Коровикова, монографий П. Джаякар и Д. Гурпур Р. П. , Чайтанья К. Указ. V . Ii i i i vi. Ii V, ii, . Ив Веко дал краткую характеристику материала большинство работ, созданных женщинами из шести деревень, измеряются 2 футами 6 дюймами по горизонтали и 1 фунтом 9 дюймами по вертикали, хотя были и меньшего и большего размеров. Ив Веко, коллекция ГМВ и В. И.Коровикова, поэтому пока сложно говорить о преобладании, а значит большей значимости тех или иных сюжетов. Естественно, ставя перед собой подобные задачи, необходимо остановиться на характеристике методов, которые будут использоваться в данной работе. Минувший двадцатый век с его прорывом в области изучения народного творчества дает нам возможность использовать уже апробированные методики описания, классификации и анализа фольклорного художественного материала. Среди этих работ можно отметить исследования П. В.С. Воронова, М. А.Некрасовой, В. Е.Гусева, Б. Н.Путилова и др. Но при всей их значимости для искусствоведческой науки, эти авторы занимались в основном европейскими странами. И хотя мы можем указать на ряд черт, присущих памятникам народного искусства, авторов которых отделяли друг от друга многие километры, нельзя не признать своеобразия художественной культуры Востока в том числе и народной и соответственно наличия или потенциально существующего собственного методологического инструментария для его раскрытия. Богатырев П. Г. Вопросы теории народного искусства. М., 3 с. Воронов . Крестьянское искусство. М., Путилов Б. Н. Народные знания. Фольклор. Народное искусство. Некрасова М. А. Народное искусство как часть культуры. М., Гусев В. Е. Эстетика фольклора. Л., . В нашей работе мы учли многие теоретические разработки авторов сборников Государственного Института Искусствознания, Института Востоковедения РАН, Института Восточных Культур РГГУ . См. Сокровища искусств стран Азии и Африки. Вып. М.,, Вып. З, М. Востока. М., Сад одного цветка. М., Синтез в искусстве стран Азии. М., Невербальное поле культуры. Тело. Вещь. Ритуал. М., , Григорович Н. Е. Между племенными традициями и авангардом. М., .