Произведения декоративно-прикладного искусства в контексте народного праздника коми-зырян

• Автор: Макарова, Инна Витальевна
• Шифр специальности: 17.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 220 с. + Прил. (30с.: ил.)

Оглавление диссертации стр.

ВВЕДЕНИЕ

Историография

Обоснование темы

Произведения и источники.

ГЛАВА I. ОБРАЗ ПРАЗДНИКА КАК ВОПЛОЩЕНИЕ ЖИЗНЕННОГО УКЛАДА НАРОДА КОМИ.

1.1. Природноклиматические условия в формировании предметнопространственной среды коми народного праздника
1.2. Роль культурноисторических процессов в возникновении и развитии коми народных праздников и произведений декоративноприкладного искусства .
ГЛАВА И. ПРИНЦИПЫ ВКЛЮЧЕНИЯ ПРОИЗВЕДЕНИЙ ДЕКОРАТИВНОПРИКЛАДНОГО ИСКУССТВА В НАРОДНЫЙ ПРАЗДНИК КОМИЗЫРЯН.
2.1. Картина мира как художественная основа народного праздника комизырян и участвующих в нем произведений декоративноприкладного искусства .
2.2. Художественное пространство народного праздника природная среда, поселение, жилище.
2.3. Ансамбль праздничного народного костюма в художественном пространстве народного праздника
2.4. Место и роль произведений декоративноприкладного искусства коми в контексте народного праздника.
ГЛАВА III. СРЕДСТВА ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ВЫРАЗИТЕЛЬНОСТИ ПРОИЗВЕДЕНИЙ ДЕКОРАТИВНО ПРИКЛАДНОГО ИСКУССТВА В ОБРАЗНОМ СТРОЕ НАРОДНОГО ПРАЗДНИКА КОМИЗЫРЯН.
3.1. Выразительные возможности материалов и изделий декоративно прикладного искусства комизырян.
3.2. Проблема художественного взаимодействия произведений декоративно прикладного искусства в условиях народного праздника
3.2. Проблема художественного взаимодействия произведений декоративно
прикладного искусства в условиях народного праздника
ЗАКЛЮЧНИЕ.
ПРИМЕЧАНИЯ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


Цель настоящей диссертации состоит в том, чтобы определить роль и взаимодействие произведений декоративноприкладного искусства в народном празднике комизырян, выявить основные тенденции художественной цельности коми народного искусства. Географическое положение и климат, определяя направление практической и интеллектуальной деятельности народа, стимулируют развитие культурных навыков и являются важнейшим условием формирования не только уклада жизни народа и отдельных этнических групп, но его жилища, одежды, утвари. Поэтому важно определить, как природногеографические условия участвуют в формировании предметнопространственной среды народного праздника. Коми края, и сопоставив разные этапы развития коми культуры, определить какое влияние они оказывали на декоративноприкладное искусство комизырян. Анализируя культурноисторические процессы, важно определить, как торговые и культурные контакты комизырян с другими соседними народами повлияли на формирование особенностей в народном искусстве в жилище, в праздничной одежде, в оформлении предметов декоративноприкладного искусства, задействованных в праздничных действах. Для понимания основ художественной организации праздника необходимо раскрыть содержательную основу народного праздника. Праздник как культурное явление, как исторически сложившаяся структура, охватывает и связывает воедино все сферы деятельности человека трудовую, религиозную, художественную. Мифологическое сознание народа на протяжении длительного периода времени формировало праздники, которые воспроизводили архетепические мировые образы Космоса и Хаоса, Мирского и Священного, Вечного и Времени. Необходимо определить в какие художественные образы воплощались различного рода формы природного и освоенного мира, и какое отражение находили в произведениях декоративноприкладного искусства. Природный и освоенный мир вовлекаются в праздничное пространство, превращаясь в сакральное пространство, прообразом которого являлась картина мироздания, но которое имело художественные формы и характеристики. Художественно оформленное пространство праздника непосредственно вытекает из внутренней формы праздника, то есть из его содержания. Человек в праздничных одеждах является композиционным центром художественного пространства праздника. Поэтому ансамбль праздничного народного костюма неразрывно связан с содержанием праздника и образует четкую и упорядоченную семантическую систему. В рамках этой системы необходимо рассмотреть народный костюм коми и охарактеризовать под этим углом зрения его художественные особенности структуру, состав, конструкцию, крой, форму взаимосвязь отдельных его элементов одежды, головных уборов, обуви, украшений и используемых материалов орнаментацию, фактуру, цвет. Наиболее важной задачей является определение места предметов декоративноприкладного искусства в структуре народного праздника комизырян. Художественное пространство праздника, представляющее органическое единство всех его составляющих, обусловлено содержанием праздника, и единая образносемантическая система праздника определяет место и роль каждого произведения декоративноприкладного искусства в пространстве поселения и жилища, а также определяет принципы художественного оформления каждого произведения. Пластические свойства произведений декоративноприкладного искусства, вовлеченных в праздничные действа особенности используемых материалов, их фактура, способы орнаментации изделий, особенности расположения орнамента, цвет изделий и колорит всей предметнопространственной среды единое и неделимое целое, создающее неповторимое художественное своеобразие народного праздника. Поэтому выявление выразительных возможностей материалов и изделий является основной задачей данного исследования и призвана стать одним из завершающих шагов на пути изучения художественного своеобразия произведений декоративноприкладного искусства, вовлеченных в праздник народа коми. Завершающая задача исследовать проблему художественного единства произведений народного искусства в условиях праздника.