Старообрядческая икона XIX - XX веков в Волго-Вятском регионе

• Автор: Быкова, Екатерина Васильевна
• Шифр специальности: 17.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 249 с. : ил.

Введение

Первая глава Источники изучения старообрядческой иконы.

1.1. Старообрядческая литература об иконе

1.2. Литературные и архивные материалы

1.3. Экспедиционные материалы и вещественные

памятники.

Вторая глава Иконографические особенности старообрядческих икон.

2.1. Почитание иконы в старообрядческой среде

2.2. Традиционность иконографических образов

в старообрядческой среде.

2.3. К истории формирования новой иконографии Третья глава Иконы суздальского письма

на Вятской земле.
Четвертая глава. К истории иконописания старообрядцев ВолгоВятского края мастерские и народные мастера
Заключение
Список использованной литературы


Это первая серьезная научная попытка систематизировать знания об истории и обычаях русского старообрядчества, о его виднейших деятелях. Словарь был составлен по историографическим, археографическим и экспедиционным материалам. В этом издании впервые даны обозрение и характеристика всех толков и направлений в старообрядческом движении. Несколько статей посвящено иконописцам и организаторам старообрядческих типографий, работавших в Москве, Поморье, Приуралье. Обзор искусствоведческой литературы и археографических материалов позволяет сделать вывод о том, что исследование старообрядческой иконы остается практически не изученным. Славны города Устюг и ВяткаПамятинки письменности. Новые находки ЛБАН с. К истории книжная культура Южной ВягкиЛ. БАИ. Вургафт С. Г., Ушаков И. А. Старообрядчество. Лица, предметы, события и символыМ. К концу XX века в истории искусств научный интерес к поздней иконописи снова возрастает. Вятской, Нижегородской губернии и в районах Среднего Приуралья. Методологическую базу исследования составили труды искусствоведов, культурологов, историков, филологов, археофафов, этнофафов посвященные широкому кругу проблем старообрядческой культуры. Диссертация опирается на тематический принцип организации материала. Отбор, систематизация и изучение носит междисциплинарный характер и осуществлены на основе сравнительноисторического, искусствоведческого и культурологического подходов. В основу работы легли как искусствоведческая, художественная, старообрядческая, справочная литература, так и материалы архива и экспедиций. Собранные в экспедициях материалы позволяют определить основные методы исследовании старообрядческих икон. Используются не только собственные наработки, но и разработки археофафов, этнофафов. Особую ценность представляет опыт работы археофафов и тот способ классификации индексации, которую они предлагают для описания и атрибуции рукописных книг. При рассмотрении памятников старообрядчества был использован комплексный метод исследования, основанный на сравнительноисторическом, стилистическом и типологическом анализе памятников. Почииская И. В. Старообрядческое книгопечатание XVIII первой четверти XIX веков Екатеринбург, Вознесенский . Книгоиздательская деятельность старообрядцев Матсриалы к словарю Екатеринбург, . Это поможет выявить особенности иконографии и классифицировать памятники по отдельным направлениям, установить региональные особенности икон. На данном этапе начала исследования необходима не только атрибуция где, когда, кем, но и строгая организация памятников в определенную систему. Эго и стройный порядок описания, и тщательный отбор необходимых и достаточных данных о памятнике помимо атрибутивных, наконец, логика и обусловленность терминов. Для методики атрибуции старообрядческой иконы целесообразно выделить критерии, позволяющие достаточно легко разбивать их на группы, сравнительно небольшие, легко обозримые, например иконографические. Внутри каждой иконографии выделяются признаки, позволяющие определять время создания иконы, регион и, если это возможно, имя иконописца. Методика исследования старообрядческой иконы сочетает в себе несколько видов анализа. Необходимо учитывать наработки искусствоведов, изучающих примитив, так как происхождение памятников сходно и изучается одна среда. Изучение условий бытования иконы в контексте культуры ХУИХХ века особенно важно в связи с многообразием толков и согласий, а также полиэтнической среды. Отсюда вытекают особенности иконографии, характер типологии иконы, связь е с фольклором и литературными источниками. Работа по выявлению иконографии в контексте традиций старообрядчества очень объемна, поэтому пришлось ограничиться решением нескольких задач определение, по возможности, конфессиональной принадлежности иконы по месту получения выделение общих, распространенных сюжетов вычленение сюжетов, распространенных в конкретной конфессиональной группе выявление сюжетов, присущих данной локальной традиции. Данное исследование проводится на стыке наук искусствоведения, этнографии, археографии, палсофафии, истории, истории религии.