Иконография Серафима Саровского

• Автор: Буркин, Александр Иванович
• Шифр специальности: 17.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 277 с. : ил.

В память о рождении наследника по всей стране строили храмы во имя Серафима Саровского, писались его иконы. Царь Николай II с особой радостью отмечал основание храмов во имя Саровского старца, благословлял образами святого Серафима. Так, в году иконой Серафима Саровского он благословил иеромонаха Нестора Анисимова, направлявшегося на Камчатку, повелев ему всегда носить образ святого с собой. Монахиня Серафима Булганова. Дивеевские предания Дивеевсхие предания. Сост. А.Стрижева. М.,. С. Игумен Серафим Кузнецов. Православный Царьмученик. М., . С. 0 Россия перед Вторым Пришествием материалы к очерку русской эсхатологии. Сост. Сергей и Тамара Фомины. М. обво свят. Василия Великого, СПб. С. Чугреева . О почитании преподобного Серафима Саровского семьей святого Царястрастотерпца Николая II Светильник. Религиозное искусство в прошлом и настоящем. М., . С. 3. Небольшой чудотворный образ Серафима Саровского, привезенный из Сарова после канонизации старца, находился в спальне цесаревича Алексея. Этот образ сопровождал царскую семью до их кончины. Об этом свидетельствует опись икон дома Ипатьева в Екатеринбурге, составленная генералом М. К.Дитерихсом1. В дореволюционный период почитание Серафима Саровского, святого Нового времени было традиционным и характерным для средневекового периода, когда были прославлены преподобные Сергий Радонежский, Нил Сорский, Иосиф Волоцкий, Пафнутий Боровский, Зосима и Савватий Соловецкие, Нил Столобенский и другие особо почитаемые в России иноки. В честь Серафима Саровского те места, где он свершил свой духовный подвиг, также были отмечены памятными знаками крестами, часовнями, особо почитались колодец святого и Канавка Богородицы вокруг СерафимоДивеевского монастыря составлено Житие святого, описаны чудеса его исцеления и спасения. Обретение мощей святого всегда было важным событием в истории Русской Православной Церкви, обретение же мощей Серафима Саровского в отличие от других русских святых явилось грандиозным церковным и государственным актом. В отличие от святых средневекового периода Серафиму Саровскому еще до канонизации было посвящено много печатных изданий, созданы прижизненные портреты, позднее картины, рисунки, иллюстрации и т. Поэтому мы имеем обширный круг памятников изобразительного искусства, которые являются источником для иконографических сюжетов святого Нового времени. Монахиня Серафима Осоргина. Из воспоминаний о матушке схиигумснии Фамари Детки мои любимые. Схиигумения Фамарь княжна Маржанова. Воспоминания. Письма. Стихи. Сост. С.Фомин. СПб. Примеч. С. 3 Чугреева Н. Е. О почитании преподобного Серафима. С. 1. Отечества. К году в России насчитывалось более монастырей, к концу х годов все они были закрыты, включая духовный центр ТроицеСергиеву Лавру, исключение составил ПсковоПечорский монастырь, поскольку в тот период он находился на территории, входившей в состав Эстонии. В году, как и во всех монастырях России, были вскрыты мощи Серафима Саровского. После ликвидации Саровского монастыря Пензенский губисполком принял решение передать мощи в музей Губсоюза Безбожник. В Саровском монастыре были изъяты все ценности, некоторые храмы разрушены, многие использовались под клубы и пр. Серафима. В году закрыли Саровский монастырь. Проведена активная антирелигиозная акция Пензенским губисполкомом в газетах Трудовая правда, Новая деревня, Под знаменем ленинизма были опубликованы атеистические статьи о Серафиме Саровском и Саровском монастыре, издана антирелигиозна книга Паозерского Серафим Саровский. Судьба Саровского монастыря, как и всех других в России, изменилась после года, когда в стране отметили летие христианства на Руси и впервые в советский период художник И. С.Глазунов на выставке в московском манеже в своем монументальном полотне Вечная Россия, посвященном многовековой истории Отечества, представил Серафима Саровского. В году выстроена деревянная Казанская церковь в Дивееве, возобновлено богослужение в этой обители. В году создано общественное историческое объединение Саровская пустынь, целью которого стало возрождение Саровского монастыря и памяти о Серафиме Саровском.