Методологические проблемы герменевтики образа

• Автор: Ходаков, Максим Анатольевич
• Шифр специальности: 17.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 205 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВСТУПЛЕНИЕ.

ГЛАВА I МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ИКОНОГРАФИИ.

2А. ГРАБАР КОНВЕНЦИОНАЛЬНЫЙ ЯЗЫК ХРИСТИАНСКОЙ ИКОНОГРАФИИ.

с СИН ДИ Ь1 ГЛ А ЕН ИНТЕГРАЛЬНЫЙ 1 ЮЛХОД1.ИИКОНОГРЛФИЯ.

ГЛАВА ИКОНОЛОГИЧЕСКАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ОБРАЗА.

ВВЕДЕНИЕ

.1 И КО НОЛОГИЧЕС КИ ЙЕГОДЛЮ ДОН 4 А ЛЬНИ К И ИКРНЩЮГИИ.

3.1РОБЛЕМЫ И КРИТИКА МЕТОДА.

4,НАУКА ОБ ОБРАЗАХ ИЛИ КРИТИЧЕСКАЯ ИКОНОЛОГИЯ

54 ЩНО ЛОГИ ЧЕС КИЙ МЕТОЛ И ЦР0БЛВМЫ ХРИСТИАНСКОГО ИСКУССТВА.

ГЛАВА 1 СОВРЕМЕННАЯ ГЕРМЕНЕВТИКА ОБРАЗА КОНЦЕПТУАЛЬНЫЕ
АСПЕКТЫ
1. ИСТОРИКОБОГОСЛОВСКИЙ АСПЕКТ.
2. КУЛЬТУРНОИСТОРИЧЕСКИЙ АСПЕКТ.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
ЛИТЕРАТУРА


Однако трудно себе представить безусловное следование хронологическому принципу при анализе разнохарактерной литературы, принадлежащей перу разных авторов, освещающих разные проблемы и аспекты темы. Отдавая предпочтение оценке авторов, мы снижаем значение других историографических характеристик, в частности общих тенденций в методологии в определенные исторические периоды. Сосредоточение на исследованиях конкретных авторов может увести в тень многие проблемные и обобщающие работы, аккумулирующие усилия многих специалистов, а также различные аспекты взаимодействия образа с культурноисторическим контекстом своей эпохи. Для воссоздания цельного представления об изучении христианского образа, на наш взгляд, необходимо использовать гибкую структуру построения исследования. Ее основу, конечно же, должна составить историческая канва изучения средневекового образа, определяемая качественными изменениями в методах исследования. При этом каждая глава диссертации будет иметь свое поступательное развитие с плавным переходом от одного метода к другому. Разумеется, методы эти не были универсальными. Они зависели от того, с позиции какой стороны науки осуществлялось изучение христианской иконографии. Именно поэтому, чтобы отчетливо представить особенности подходов авторов к объекту исследования, применяемые ими методы, выделенные при этом проблемы, целесообразно рассматривать выходящие в свет работы не в русле единого потока, а в рамках сложившихся и формирующихся направлений. Такой порядок изложения основного материала, впрочем, при определенных условиях допускает использование и других принципов его подачи. Главное здесь отчетливо выделить наиболее значительные вехи и особенности изучения образа. Обозревая конкретные работы, мы считаем необходимым в первую очередь раскрыть их содержание и как можно точнее определить отношение авторов к предмету исследования. Поскольку специалисты обращаются к образу с позиций разных научных дисциплин и решают довольно широкий круг задач, используемые ими термины и понятия зачастую ощутимо разнятся. Для того, чтобы сохранить подобные нюансы авторских оценок, в ряде случаев приходится отдавать предпочтение прямому цитированию отдельных положений, а не передаче своими словами заложенного в них смысла. Если заканчивать это предварительное вступление и общую историографию, следует отметить, что, признавая приоритетность значения христианского образа не только, как произведения искусства, но и как носителя христианского благочестия и обобщая опыт его изучения, мы стрехмились показать необходимые предпосылки для комплексного анализа христианской иконографии не только искусствоведами, но и другими специалистами самого различного направления. Только так, на наш взгляд, можно составить довольно полное представление о христианском искусстве как явлении, лежащем сразу в двух временных слоях, когда оно создавалось и бытовало, и последующей эпохе, когда оно изучалась. Иконография описательная дисциплина, основанная на систематической группировке тем, а также изучении смысла изображения. Археологи употребляют термин иконография, как правило, именно в последнем значении. Однако искусствоведы понимают его более широко для обозначения дисциплины, предметом которой является тематическая идентификация и классификация художественных произведений. В истории науки об искусстве под иконографией вначале понимали изучение образа в чисто документальном смысле чем более он образ точен и объективен, тем большую он имеет ценность, как исторический документ. Как в наши дни фотография употребляется с целыо документирования исторических событий современности, первоначально ценность образа лежала в его достоверности. В этом смысле иконография считалась вспомогательной по отношению к историческим наукам. В области археологии ее значение также ограничивалось описанием изображений. Непосредственно в области истории искусства термин иконография применяется к описанию и классификации образов с целыо понимания прямого или косвенного значения представленных тем. Изучение развития изменений и взаимодействия изобразительных формул также является частью иконографии.