Греческие иллюстрированные рукописи IX-ого века: Книга Иова (Vatican, gr. 749), Гомилии Григория Назианзина (Biblioteca Ambrosiana, cod. E49-50 inf) и Sacra Parallela (Paris, Bibliotheque Nationale de France, gr. 923)

• Автор: Орецкая, Ирина Анатольевна
• Шифр специальности: 17.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 171 с.

Введение

Историография

Глава I. Христианский мир в IX веке

Глава 2. Греческие иллюстрированные рукописи IX столетия

Глава 3. Исследования, посвященные трем рукописям Книге Иова Vi, . 9, Гомилиям Григория Назианзина i, ii i, Е i и i, , . 3
Глава 4. Стилистический анализ миниатюр трех рукописей индивидуальные особенности и общие черты. Истоки стиля и его аналоги в произведениях западного и восточного христианского искусства IX века
Заключение

Библиография

ЕЛозовоП удалось установить, что Хлудовская псалтирь была написана и украшена миниатюрами, по всей вероятности, в скриптории Студийского монастыря около середины IX столетия. См. БЛ. Фонкич и И. Е.Лозовая, О происхождении Хлудовской псалтири И Искусство рукописной книги. Византия. Древняя Русь. Тезисы докладов международной конференции. Москва, ноября года. Москва , с. Большинство исследователей полагают, что рукописи могли быть написаны и украшены миниатюрами уже после восстановления иконопочитания. Такого мнения придерживались Н. П. Кондаков История византийского искусства по миниатюрам греческих рукописей, Одесса , Тикканен . И.И. Шевченко I. Грабар . I i. С. Дюфренн . Ii i , I. Фотия . Некоторые ученые, тем не менее, датируют псалтири вторым периодом иконоборчества В. Н. Лазарев История византийской живописи, Москва около 0 года, А. Фролов . М.В. Щепкина Миниатюры Хлудовской псалтыри. Греческим иллюстрированный кодекс IX века, Москва, между 8 и 7 годами. Фотием тоже стала объектом пристального внимания ученых. Российский исследователь византийского искусства или обычный читатель мог почерпнуть информацию о таких рукописях, как и миланские Гомилии Григория Назианзина, уже в последнюю четверть XIX века из знаменитой книги Н. П.Коидакова. Однако наука об искусстве давно отказалась от подхода, к которому прибег русский ученый, оценки искусства одной эпохи исходя из ценностей другой. В миниатюрах обеих рукописей Кондаков усматривает, прежде всего, упадок античной живописной манеры, хотя мимоходом упоминает о рождении новой стилистики. Но характеристика, данная им иллюстрациям, украшающим ноля обоих кодексов если абстрагироваться от негативной общей оценки, а также методу работы миниатюристов, абсолютно верна. Кроме того, Никодим Павлович считает обе
рукописи произведениями иконоборческой эпохи . Предваряя описание миниатюр миланского и парижского манускриптов, автор анализирует влияние иконоборчества на художественную жизнь византийского общества. Наиболее удачное исследование принадлежит С. Дер Нерссссян, оно было упомянуто в сноске автором самого последнего и самого объемного является Л. Брубэйкер . Vii i. Можно назвать еще несколько работ . I, i Ii i i ii i . I.vxi, i i I i i . I.i, i x . I, Ii i . Н.Г1. Кондаков, История византийского искусства и иконографии по миниатюрам греческих рукописей. Одесса . Такую же датировку предложил впоследствии К. Вайцман с ней согласился и палеограф Г. Кавалло. VIII и IX века имели в целом аскетически наставительный характер. Первая работа, в которой значительное место было отведено рассмотрению рукописей, ставших темой диссертации, принадлежит К. Вайцману. Вообще вклад этого исследователя в изучение трех манускриптов и по сей день остается самым большим. В книге Византийская книжная миниатюра, впервые вышедшей в и переизданной в году, есть глава, посвященная манускриптам итальянского круга в ее первой части идет речь о группе рукописей с облаченными в золото фигурами. Подавляющее большинство наблюдений и замечаний, сделанных Вайцманом более полувека назад, сохраняют свою значимость единственное, что сразу же вызывает сомнения, возможность объединения в одну группу с облаченными в золото фигурами столь разных рукописей, как Диалоги папы Григория Великого Vi, . Книга Иова Vi, . Гомилии Григория Назианзина ii i, . Е i, парижский Диоскорид , . На самом деле, как впоследствии отмечал и сам автор книги, облаченные в золото фигуры украшают поля всего лишь двух из только что перечисленных кодексов и миланских Гомилий. Точно также сомнительным представляется сравнение по стилю одного из образов с изображением из Хлудовской исалтири. Характеристики стилей миниатюр каждой из трех рукописей, приводимые Вайцманом, меткие и емкие. Во время работы над книгой принадлежность византийской Италии не вызывала у него никаких колебаний. Н.П. Кондаков, Цит. Все ссылки даются на репринтное издание. Даже если бы в качестве объединяющего был предложен какойто иной критерий, перечисляемые далее рукописи никак нельзя было бы отнести к одной группе. Единственное, что их объединяет принадлежность IX веку.