Эволюция инструментовки в отечественной духовой музыке до 70-х годов XIX века

• Автор: Ермоленко, Александр Леонидович
• Шифр специальности: 17.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 268 с.

Введение 3.

Первая глава.

Духовая музыка в России до второй половины XVIII века .

1 Духовая музика до каша XVIII иска

1.1. .Ансамбли трубачей .

1.2. Смешанные ансамбли чы.рышы .

2 Духовая музыка в первой половине XVI века

2.1. Ансамбли гобоев .

2 2. Медные ансамбли лхатничья мушка

Вторая глава.

Вторая полонина XVIII иска .

I Смешанные ансамбли кгармашне муыкаым комбинация I I Дивсргксяснты Д Паизнелло .
1 2. Духовой ансамбль у В Пашкевича .
1 3. Духовой ансамбль и творчестве ДБорляиского.
2. Медные ансамбли .
2 I Марш К.Каноббио .
2 2. Кантата На закладку Большого кремлевского дворца .
3. Роговой оркестр .
Третья глава.
Смешанный духовой оркестр первой четверти XIX века .
1 Музыкальнотемброва ткань
I 1 лпженме мелодии
1 2 Изложение гармонического сопровождения .
2 Трактовкаоркестровых среде в
2 I Деревянные духовые инструменты
2 2 Медные духовые инструменты
Четвертая глава.
Вторая четверть XIX века 0.
1. Медный хроматический оркестр 1
I. I Структура музыкальной ткани 1
1 Инструментовка мелодии 9
I I 2 Гармоническое сопровождение ПО.
1.2 Трактовка иисрументов медного оркестра 3
1.2.1. Инструменты сопраювой тесситуры 4.
1.2.2. Инструменты средней тессшуры 6.
1.2.3. Инструменты низкой тесситуры 8
I. Смененный оркестр 1.
1.1 Музыкальнотембровая ткань2.
1.1.1. Пленэрная музыка 3.
1.1.2. Камерная музыка 8.
1.2 Трактоека оркестровых средств 1.
I Группа деревянных духовых инструментов 1.
1 2 2 Г руппа медных духовых инструментов 3
Пятая глава.
Третья четверть XIX века 9.
1 Медный оркестр В Вурмя 1
1.1 Музы кал ыюгембропая ткань 2.
1 2 Новые черты трактовки инструментов 7.
2 Смешанный оркестр у А .Львова 9
2 I Музыкальная ткань 9.
2 2 Трактовка оркестровых групп и отдельных ниструмсгтпв 4 Заключение 2.
Список литературы


Фольклорные основы отечественной духовой военной музыке составляют ее отличие от западноевропейских образцов. Поэтому нельзя не исключать возможность исполнения смешанными духовыми ансамблями народной песенной и танцевальной музыки. В качестве примера музыки, возможно исполнявшейся на древнерусских деревянных духовых инструментах, может служить запись мелодии Стиха о Борисе и Глебе из крюкового рукописного сборника XVII века. Это произведение относится к ранним образцам русского песенного творчества и написано в жанре, не испытавшем на себе западноевропейских влияний пр. Даже в XVII веке современники отмечали различие между русской и зарубежной военной музыкой, что, по мнению Т. Ливановой. О своеобразии русской военной музыки, отличающем ее от западных образцов, писал и С. Коллинс, пребывавший в России с по год. По его свидетельству, несимметричный ритм и характерные каденции были важнейшими стилистическими чертами, отличавшими русскую музыку от западноевропейской. Размер и каденции, пишет он. Различия были и в инструментарии. Как пишет Е. Аксснов, в русских оркестрах вплоть до начала XVIII века использовались иные ударные инструменты, а фагот, гобой и валторна нс применялись совсем
7 Оригинал Сборника хранится в Российской государственной библиотеке. Ее диапазон не превышает квинты, что, вполне допускает возможность ее исполнения на сурне или других деревянных инструментах. В качестве еще одного примера может послужить музыка Стиха на рождество Христово пр. Этот стих в первой части оформлен народной мелодией плясового характера, предназначенной для выражения его торжественнопраздничного содержания. Светский характер музыки позволяет предположить возможность исполнения подобных мелодий как военными ансамблями, так и ансамблями скоморохов. Натуральные медные трубы и деревянные сурны и сопели инструменты, образующие сыгрыши, весьма существенно отличались друг от друга но своим исполнительским возможностям если медные инструменты были существенно ограничены рамками натурального звукоряда, то деревянные духовые могли использоваться более разнообразно и при совместном музицировании одна и та же мелодия звучала поразному на различных инструментах. В.Тутуиов, характеризуя русскую военную музыку X XI веков, высказывает суждение о том, что мелодии были преимущественно одноголосными, подчас возникала монодческая гетерофония 9. Понятия унисон и гетерофония по отношению к музыке того времени были весьма близки. Гак, Н. Время возникновения данной мелодии определить трудно, но создание самого стиха по всей вероятности относится к Х1Х векам, когда после канонизации Ьориса и Глез составлялось их житие. Дважды в и в годах их моши торжественно переносились в новые храмы, что сопровождалось, как можно предположить. При этом образуется теснейшая связь тембров с голосами собственно фактуры каждый из инструментов в совместном музицировании излагает такой фактурный вариант основного напева, который определяется его техническими возможностями, его тесситурой, свойственной ему манерой игры , . Суждения о гстерофонном строении музыкальной ткани в древнерусской инструментальной духовой музыке высказываются и в других работах. К.Всртков, например, говоря о древнерусских деревянных духовых инструментах, делает предположение о характере использования посвистели в совместном музицировании ее небольшой звуковой объем был достаточен для своеобразного подголосочного свиста в ансамблях ратных инструментов , . Термин подголосочный употреблен здесь, на наш взгляд, отнюдь не случайно подтверждая тезис о единстве вокального и инструментального начал в древнерусской музыке на уровне научного предположения, он свидетельствует о применении в произведениях для духовых инструментов приемов изложения, характерных для народнопевческого искусства. О подголосочности как одной из характернейших черт музыкальной ткани русских народных песен убедительно писал Ю. Мельгунов автор сборника Русских песен г. Хранится в Отделе рукописей Российской государственной библиотеки. Подобная форма гембровой органитации музыкальной ткани в исследовании Н Ксенофонтовой именуется гетерофонной .