Хон Нанпха - основоположник европейского направления в музыкальном искусстве Кореи

• Автор: Ли Юнок
• Шифр специальности: 17.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 186 с. : ил.

Содержание
ВВЕДЕНИЕ

Глава первая. Очерк истории корейской музыкальной культуры

1.1.Древний Чосон г. до н. э. I в. н. э.

1.2.Период трех государств I в. до н.э. е гг. VII в.

1.3. Объединенное Силла 68

1.4. Коре 8.

1.5. Чосон

1.6. Новое время с г.

Глава вторая. Жизненный путь Хон Нанпха.

Глава третья. Композиторское творчество Хон Нанпха

3.1 .Романсовое творчество
3.2. Песни
3.3. Инструментальное творчество
Глава четвертая. Публицистическая деятельность Хон Нанпха
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


То, что каягым в его древнем и современном виде один и тот же инструмент, подтверждается сохранившейся глиняной скульптурой, изображающей музыкантов, играющих на цитре, а также древним музыкальным инструментомэкспонатом в императорской сокровищнице Сесин в городе Пара в Японии, который был назван Сирагикото силлийская цитра. Исторические записи Японии Нихон хуги повествуют, что музыка Силла исполнялась в Японии в императорском дворце до 9 г. Но, в отличие от музыки Когуре и Пэкчс, музыка Силла не была известна в Китае. В Силла существовало специальное ведомство ымсонъсо, которое занималось подготовкой музыкантов, а также сбором и упорядочиванием музыкальных произведений и подбором репертуара. Остается неясной точная дата его основания, однако в летописях упоминается о нескольких реформах данной организации, в ходе которых ее название заменили на тэаккам, а затем вернулись к старому обозначению. В 9 и 8 гг. Пэкче и Когуре. Корейского полуострова были объединены под властью Силла. Для истории Кореи создание первого единого государства стало значительным событием, положившим начало формированию единого корейского самосознания, единой корейской нации. См. Курбанов С. О. Крс лекции по истории Кореи с древности до конца XX в. С6, . С. . Естественно, культура Силла вобрала в себя музыкальные традиции Пэкче и Когуре, а также заимствовала музыку китайской династии Таи. При этом музыку, привнесенную из династии Тан, называли Танак, а исконная корейская музыка получила название Хяпак родная музыка. Это разделение корейской музыки на Танак и Хянак укоренилось на многие века. Когда во дворце звучала музыка, Танак и Хянак исполнялись поочередно. Инструменты Танак хранились в западной его части, а Хянак в восточной. Первоначально, как мы помним, в Силла использовался только один инструмент каягым, но после объединения набор музыкальных инструментов стал богаче. Основные инструменты Силла получили название Самхн самжук. Когда во дворце исполнялась музыка Хянак, использовали именно Самхн самжук. Самхн означает три струны, эго инструменты каягым, комунго и пипха. Пипха пятиструнный инструмент, отличающийся от четырехструнного танпипха, привнесенного из Китая. Самжук означает три бамбука, это духовые деревянные инструменты тэгым, чунъгым и согым. После объединения страны комунго привезли из Когуре. Однако сначала комунго просто хранили в специальном хранилище вместе с другими ценностями. Самгуксаги сообщает, что музыкант аристократического происхождения Ок Пого в горах Чирисан за лет выучился игре на комунго и сочинил произведений для этого инструмента. Названия его произведений написаны китайскими иероглифами, чем отличаются от сочинений Урыка для каягым. Период Объединенного Силла можно по праву считать временем расцвета буддизма, ставшего господствующей религией Кореи. Хаи. Пский язык, использовавшимся в Корее для записи м публикации официальных текстов. Впрочем, Самгук юса Забытые деяния трех государств свидетельствует, что в VIII веке в Силла музыка буддизма была распространена достаточно широко. Она получила название бомпэ. В 0 г. Чингам Сонса вернулся из Китая и стал преподавать бомпэ в храме Окчонса. Так в Силла начинается новая эпоха для музыки буддизма. Пэкче и частично Когуре, сепаратистские силы провозгласили создание прежних королевств, погибших в результате неправедных действий Силла. В результате в 8 г. Кунье был смещен, а вместе него на трон возведен Ван Гон. Тогда же название государства изменили на Коре. Новое государство просуществовало до г. Вся территория корейского полуострова оказалась объединенной под властью одного правящего дома. Корея окончательно стала единой. Именно в период династии Коре страна стала известна Западу. Слово Корея как раз и происходит от названия династии Коре. Династия Коре продолжала многие традиции предыдущей династии, в частности, сохранялись шаманская религиозная церемония Пхальганъхве и буддийская религиозная церемония Ендонъхве. Кроме того, Коре заимствовал из Китая культуру Лак. В результате складывается традиционный набор составляющих корейской национальной музыки Лак, Танак, Хялак. См. Курбанов С. О. Крс лекции по истории Кореи с дрешюсти до конца XX в. СПб. Изд. С.Петерб. С. .