Фортепианная соната и концерты вьетнамских композиторов: национальные особенности и европейская традиция

• Автор: Та Куанг Донг
• Шифр специальности: 17.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 253 с.

ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. Общая характеристика традиционной музыки Вьетнама.

Основные жанры вьетнамской традиционной музыки.

Проблема многоголосия

Ритмическая организация

Ладовая система

Мелодика

ГЛАВА И. Национальные основы в тематизме фортепианных сонат и концертов

вьетнамских композиторов.

Фольклор и композитор позиция музыковедов.

Интонационные и структурные особенности тем

Имитация звучания народных инструментов
Орнаментация.
Жанровые черты тематизма.
Метроритм
Ладовая основа
Проблемы гармонизации и строение вертикали.
Фактура .
ГЛАВА III. Проблемы сонатной композиции и трактовка цикла в сонатах и
концертах для фортепиано вьетнамских композиторов
1. Проблемы сонатной композиции
Строение экспозиции
Разработки.
Репризы
2. Проблема цикла
Многочастиые циклы.
Композиция и образное соотношение частей.
Тематические связи.
Стилистические модели
Образнотематическая драматургия.
Моноцикл.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Библиография


Наверное поэтому редко кто из композиторов, однажды обратившись к жанру, повторяет затем свою попытку. Большинство сочинений, как мы уже говорили, существует только в рукописях, некоторые из них были созданы как учебные работы в период обучения или стажировки. Почти все, сказанное о сонате, можно отнести и к концерту, хотя и с некоторыми оговорками. Концерт во вьетнамской музыке, подобно другим симфоническим произведениям, нередко создается как социальный заказ в честь какогонибудь события, что повышает его шансы быть публично исполненным, но не спасает от последующего забвения. Хуан Дама. Огонь революции Чан Нгок Сыонга и др. Как видно из перечня, в истории вьетнамской фортепианной сонаты и концерта отчетливо выделяются три периода конец х первая половина х гг. Причем если в е гг. Такая ситуация связана, по всей видимости, прежде всего с осознанием сложностей на пути популяризации фортепианной сонаты, о которых мы говорили выше. Еще одна особенность внезапные всплески интереса к жанру со стороны разных композиторов и затем столь же внезапное его угасание. Пик внимания вьетнамских авторов к сонате приходится на гг. Сюитасоната и Сонатина, к концерту на гг. В то же время в период с по гг. Возможно, в столь резких скачках интереса к сонате и концерту сыграли роль общемировые тенденции к переосмыслению традиционных жанров европейской классической музыки, особенно отчетливо выразившиеся во второй половине XX столетия. Процесс этого переосмысления имеет явные точки соприкосновения с тенденциями в индивидуальных композиторских стилях сочинения в жанре сонаты и концерта появляются как ученические работы, а в дальнейшем творчестве происходит отход от них или кардинальное переосмысление. Практически вес они были иаписаны о честь одного события одного из очередных съездов Коммунистической пар Вьетнама, проходившего н г. Однако затем на смену западу творческого соревнования пришло переосмысление возможностей и роли этих жанров в рамках национальной культуры. И в этот момент, когда вьетнамские композиторы могли уже с полным правом сказать у нас есть собственные сонаты и концерты, встал вопрос поиска новых путей, которые, с одной стороны, находились бы в русле общемировых тенденций развития фортепианной сонаты и концерта, а с другой, соответствовали бы национальной специфике вьетнамской музыкальной культуры. На наш взгляд, композиторы Вьетнама в настоящий момент находятся в процессе этого поиска, и названные жанры, несмотря на сложности в их освоении и бытовании, имеют во вьетнамской музыке собственные перспективы разви тия. Богатство и многообразие вьетнамского музыкального искусства обусловлено как этнической неоднородностью населения страны на ее территории проживает не менее шестидесяти народностей, каждая из которых обладает собственными традициями, в том числе и музыкальными, так и различными иностранными влияниями, которые культура Вьетнама испытывала в разные периоды своей истории. В традиционной вьетнамской музыке исследователи обычно выделяют два основных пласта собственно фольклорный и пласт придворной и храмовой музыки конфуцианские и буддийские религиозные ритуалы. Первый из них в силу известной консервативности, присущей любой культуре канонического склада оказался менее подвержен инонациональным веяниям, чем второй. Серьезное воздействие на формирование национальной культуры оказало региональное деление Вьетнама на Северный, Центральный Средний и Южный. Музыкальные традиции каждого из этих регионов имеют свою специфику, причем, если на севере страны они в большой степени определялись китайскими влияниями, то южные провинции испытали сильное, хотя и опосредованное, воздействие Индии. Основные жанры вьетнамской традиционной музыки. Жанровая система вьетнамской традиционной музыки, по оценкам большинства исследователей, отличается многослойпостыо и неоднородностью1. Это связано и с многонациональной природой вьетнамского фольклора, и с делением музыки на придворную и народную. Зимина Т. Творчество композиторов социалистического Вьетнама а его святи с национальным музыкальным фольклором. Дисс. Ташкент. С. .