Хоровое творчество и исполнительство в Бурятии

• Автор: Полякова, Ольга Николаевна
• Шифр специальности: 17.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Новосибирск
• Количество страниц: 223 с. + Прил. (88с.: ил. )

Введение.

Глава 1. Бурятский музыкальный фольклор и национальна композиторская школа.

1.1. О бурятском фольклоре как источнике национального своеобразия композиторского творчества.

1.2. Формирование бурятской композиторской школы.

Глава II. Хоровое творчество бурятских композиторов

2.1. Обработки народных песен

2.2. Хоровая массовая песня

2.3. Хоровая музыка .

2 .4. Оратория и кантата.

2.5. Хоры в операх.

Глава III. Хоровое исполнительство в Бурятии.

3.1. Дореволюционный период
3.2. Становление профессионального хорового исполнительства
3.3. Хоровое исполнительство в военный и послевоенный период .
3.4. Хоровое исполнительство в с годы
3.5. Хоровое исполнительство на современном этапе .
Заключение
Список литературы


Звукоряд песни полная ангемнтонная пентатоника, складывающаяся из двух тетрахордов верхний в первом предложении квадратного периода, нижний во втором, два звука являются общими, скрепляя тетрахорды в единый ряд. При этом на роль устоя претендуют , на нм завершаются оба предложения это пентатоника IV разновидности , и е, которая является нижним гоном проходящего через всю мелодию анегемитонного трихорда i тогда это пентатоника V минорной разновидности . Ритмическая организация напева проста и формируется из повторений одной ритмической фигуры с различным интонационным наполнением. К этому выразительному народному напеву в полной мере можно отнести тезис Н. Переверзева Пентатоника речь идт об ажемитонной пентатонике О. П. . Неудивительно, что она не только сохранилась, но и осталась господствующей системой в музыке народов Востока , . Среди жанров принципиально коллективных отметим относящиеся к древнему пласту песенности протяжные ритуальные песни западных бурят ай дон, связанные с культом окружающей природы, неба и земли. Отличительной особенностью песен ай дон, значительно выделявшей их среди других песенных жанров, было обязательное ансамблевое исполнение, причм только стариками теми, кому было не меньше лет. Но обычаю, старики усаживались в один ряд отчего возникло и другое название жанра пргын дуун песни ряда и пели во время ритуального обрызгивания молоком, кумысом или архи молочной водкой. Начинал запевала, затем каждую песенную строку повторял ансамбль, звучание которого допускал спорадическое гетерофонное расхождение мелодии. В застольных песнях архиин дуун, поющихся, по обычаю стариками, припев подхватывает вс застолье. Многочисленные народные танцы исполняются танцующими иод собственное пение танцевальных песен наадонай дуун. В свадебные песни турын дуун входят ансамблевые песни сватов, соответственно традиционным ситуациям свадебного действа сватовство, сговор, песни девушекподружек невесты, песнисоветы старшего поколения, песни гостей и т. В заключение подчеркнем ещ раз, что во всех жанровых разновидностях бурятского песенного фольклора в той или иной форме, в той или иной степени обнаруживается гетерофонная фактура монодийного типа, когда, но определению С Галицкой, одновременное сочетание звуков если включить подобный феномен в систему монодии осознатся прежде всего со своей фонической, но нс функциональной стороны , 9. Возможно, столь значительное место, занимаемое коллективным интонированием в бурятском музыкальном фольклоре, является одной из причин того, что композиторы Бурятии всегда уделяли самое серьзное внимание хоровому жанру. Становление композиторской школы в Бурятии явилось частью общего процесса, проходившего в первой половине XX века в национальных республиках страны, не имевших в дореволюционный период своих профессиональных композиторов. Первые ростки бурятской профессиональной композиторской музыки относятся к рубежу хЗОх гг. XX века, когда в республике в гг. Бурятия входила в состав ДВР, Бурятская ЛССР образована в г. П. Берлинский, фольклорист Б Сальмонт, пианистка В. Обыденная, скрипач и теоретик Н. Тихонов, позже композитор В. Морошкин, режиссер А Миронский. Тогда же выдвинулся и первый крупный национальный деятель бурятского искусства режисср в дальнейшем, оперный Г. Цыдынжапов Руководящей силой в музыкальной жизни Бурятии до г. БурятМонголии был П. Берлинский, в начале х годов выдвинувший основополагающий тезис Подлинное бурятмонгольское музыкальное произведение появится тогда, когда явится композитор бурятмонгол, или, во всяком случае, человек, выросший на бурятской почве, крепко сросшийся с творчеством и бытом бурятмонгол и в то же время, приобщившийся к европейской музыкальной культуре , . Следуя этому тезису, П Берлинский и его коллеги искали во всех краях Бурятии музыкально одаренных детей и молоджь. Было положено начало и музыкальному образованию от крыта детская музыкальная школа и Техникум искусств позже реорганизованный в Театральномузыкальное училище. На музыкальном отделении техникума стали учиться будущие известные композиторы Д. Аюшеев, Б. Ямпилов, Ж. Батуев их способности первым оценил П. Берлинский. Еще учащимися, в середине х гг.