Свойства художественного времени в отечественной инструментальной музыке 70 - 90-х годов XX века

• Автор: Борисова, Елена Васильевна
• Шифр специальности: 17.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 158 с. : ил. + Прил. (108 с.: ил. )

Введение

Глава I. Векторное художественное время.

Борис Чайковский жизнь как симфония симфония как жизнь

Глава II. Ненаправленное время образы статики,

медитативность и созерцательность.

Александр Кнайфель статика бесконечно угасающих мгновений

Галина Уствольская эффект длящегося взрыва.

Глава III. Сопряжение статики и векторной направленности

Валентин Сильвестров время человеческое и космическое

Заключение

Указатель имен и произведений.

Список литературы


В христианском восприятии хода времени явственно выделяются временные модусы вплоть до модусов высшего порядка сверхмодусов Сотворение мира, изгнание из рая и вся ветхозаветная история переживается как прошлое, после пришествия и смерти Христа человечество проживает в настоящем и напряженно ожидает будущего второго пришествия и Страшного суда. Идея трех модусов времени прошлого, настоящего и будущего является сквозной в книге Любинской Л. Н. и Лелилина С. В. Философские проблемы времени в контексте междисциплинарных исследований . Приведем примечательные высказывания Г. Гачева о времени Чувство времени в человеке обостряется с усилением отъединенности, распада целого 0. Там, где есть сплошное самочувствие здорового тела целого, там нет времени. Время есть история болезни жизни частицы отпадшей. Оно начинается с расколом, отколом и грехопадением бытия в частичность там же 2. Кроме того, особое значение имеет вечность как безграничное божественное всегда. Вместе с тем художественное творчество в XX веке возрождает мифологическую концепцию времени, а также дает образцы воплощенной статики. Широкое обращение к архаике и распространение неомифологизма стало одной из реакций на европоцентризм и историоцентризм. Не останавливаясь специально на проблеме неомифологизма в современной культуре, приведем лишь один пример быть может, нс самый показательный для неомифологизма, но примечательный с точки зрения художественного времени рспетитивиый минимализм, почти лишенный смены временных модусов. Многократное теоретически могущее быть бесконечным возвращение музыкальных событий создает эффект их существования вне линейного течения времени подобно тому, как повторяющееся имя Аурелиано Буэндиа в романе Г. Маркеса Сто лет одиночества постепенно сбивает читателя с толку, запутывает, размывая границы поколений и создавая ощущение сейчас и в то же время всегда. Переходя к следующим далее главам работы, отметим, что ее структура естественно соответствует отмеченной выше типологии времени и се проявлению в творческой практике. Первая глава посвящена рассмотрению в музыке концепции векторного направленного времени, традиционной для западноевропейского менталитета начиная с XVII в. Вторая концепции ненаправленного, статического времени, которая на несколько веков была забыта европейским мышлением и впоследствии, в искусстве Новейшего времени, почерпнута из восточной культуры. В центре внимания третьей главы синтезсопряжение этих двух противоположных тенденций на примере особых композиторских концепций времени. В Заключении делаются выводы относительно категории художественного времени в музыке, обобщаются характеристики его типов и видов. Концепция векторного времени в искусстве обусловлена в первую очередь идеей развития и прогресса, свойственной европейской культуре Нового времени. Идея прогресса как смысла истории зародилась в эпоху позднего Просвещения, и в XVIIIXIX веках историческое сознание такого типа получило наиболее интенсивное развитие. В XIX веке, который даже был назван столетием историков, в условиях падения влияния традиционных религиозных форм было осуществлено своеобразное обожествление истории 5. Переживание времени как поступательного и необратимого в своем течении процесса постепенно приобрело значение основной концепции времени и в музыке, в особенности начиная с Бетховена. В XIX веке, у романтиков, впервые в истории художественная модель времени была всецело ориентирована на воплощение идеи поступательного, не знающего движения вспять исторического процесса . В XX веке, когда в еще большей степени возрос историзм человеческого мышления, понимание векторной направленности времени приобрело особое значение и в сфере художественного, в частности, композиторского творчества. Интереснейшим примером, воплощающим концепцию векторного времени, является Историческая симфония Л. Шпора. Части симфонического цикла представляют собой ряд стилизаций, в котором модусы времени чередуются в линейном порядке. Симптоматичны названия частей первая часть Период Баха и Генделя, , i Период Гайдна и Моцарта, , скерцо Бетховенский период, , финал Новейший период, 9 . Справедливости ради следует заметить, что воплощение замысла Л.