Музыкальное восприятие в условиях модального многоголосия XVI века как историко-культурный феномен (опыт характеристики слуховой установки)

• Автор: Ходорковская, Елена Семеновна
• Шифр специальности: 17.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1985
• Место защиты: Ленинград
• Количество страниц: 206 c. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Глава I. ПРИНЦИПЫ РЕПРЕЗЕНТАЦИИ МОДАЛЬНЫХ СТРУКТУР В МНОГОГОЛОСИИ ХУ1 ВЕКА И ИХ РОЛЬ В ПРОЦЕССЕ ЮРМООБРАЗОВАНИЯ

Глава П. КОНТРАПУНКТИЧЕСКИЕ НОРМАТИВЫ В АСПЕКТЕ ВОСПРИЯТИЯ И ИХ Ф0РМБРАЗУКЩАЯ

ФУНКЦИЯ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ

НОТНЫЕ ПРИМЕРЫ .

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Научная смелость асафьевских тезисов становится еще более очевидной, если вспомнить, что всего лишь за двенадцать лет до их появления в печати круп
нейший авторитет своего времени Х. Риман писал в предисловии к Музыкальной истории в примерах Подлинная цель исторического исследования состоит в тем, чтобы познать общий для всех времн празакон i, господствующий над всеми чувствами и художественными образами цит. Под празаконсм Риман разумел систему гармонических функций, интуитивно ощущаемую 2, с. Поскольку гармоническая функциональность представлялась Риману естественной законшерностью i i ii, которой осознанно ИЛИ неосознанно руководствуется художественное творчество 2, с. Асафьев исходит в своей статье из иных посылок. Историк, по его словам, должен стремиться к постижению музыкального образа мыслей эпохи возникновения изучаемого игл произведения , с. Музыкальный образ мыслей эпохи это сложившиеся в данной музыкальной традиции типы организации музыкального материала, мы могли бы сказать музыкальная логика не как природная данность, а как историческая условность, то есть совокупность конвенциональных языковых нормативов, регулирующих механизмы творчества и восприятия. В про
тивовес римановскому игбезеггсе Асафьев по существу постулирует понимание музыкальной логики как историкокультурного феномена, требующего не столько теоретикоспекулятивного обоснования, сколько базирующегося на исторических фактах анализа. Остановимся на опытах решения этой проблемы в связи с доклассическигл музыкальным искусством. Здесь прежде всего необходимо назвать работу Х. Бесселера Музыкальное слышание Нового времени. Отправным пунктш бесселеровской концепции является критика им римановских представлений о закономерностях функционирования музыкального слуха. Отдавая должное научной инициативе крупнейшего исследователя XIX века, преодолевшего атомистический физиологизм Гельмгольца и Штумфа в постулате о том, что музыкальное восприятие есть не только пассивное ощущение слуховым органом звуковых воздействий, но и утверждение логических функций человеческого ума 9, с. Бесселер в то же время отмечает необходимость исторической локализации выдвигаемого Риманш тезиса о логической активности музыкального слуха, в процессе слушания музыки последовательно синтезирующего отдельные этапы музыкального становления в интегративные целостности вс более крупного масштаба мотивы, фразы, периоды и таким образом охватывающего музыкальную структуру вплоть до уровня целого произведения. По мнению Бесселера, свойственные доклассической музыке принципы организации порождают иной тип музыкального слышания. В плане вопроса о специфике слушательской установки исследователь анализирует норлативные для вокальной полифонии ХУ века способы озвучивания вербального тек
ста, связанные с принципами мелодического и ритмического строения ткани. Теоретическим обобщением процессуального развертывания композиции является введнное Бесселерш понятие мелодика прозы Ргодате1оШс как оппозиция корреспондирующей мелодике Коггезроп1еп8те1о1к, характерной дяя музыки Нового времени. Свойственное мелодике прозы отсутствие регулярной акцентности, симметрии мотивных образований, периодичности и расчленнности, не сковываемое ритмическими мензурными группами течение потока голосов зЫттзЬгога, постоянно обновляемое новыми мелодическими элементами, порождает на полюсе слушательского сопереживания соответствующий тип реакции вслушивание в музыкальное развртывание мотивнопонятийного содержания, шаг за шагом осваиваемого по мере появления нового материала и свободного от фундаментальной установки на упорядоченное, корреспондирующее и ожидаемое, характерной душ Нового времени 9, с. Таким образом, исследователю удалось, исходя из закономерностей мелодикосинтаксического строения, выявить и описать актуальные душ ХУ1 века особенности восприятия процессуального аспекта композиции, обосновать их специфичность через анализ музыкальной структуры и тем самым не только теоретически, но и практически преодолеть монизм римановской теории. Вопрос Об исторической изменчивости музыкальной апперцепции был поднят также З. Лиссой в работе, опубликованной в сборнике статей в честь летия Х.