Музыкальная культура Тамбовского края, 1786-1917 гг.

• Автор: Казьмина, Елена Олеговна
• Шифр специальности: 17.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 256 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.

Глава I. МУЗЫКАЛЬНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ НА ТАМБОВЩИНЕ

1. Музыкальное воспитание и образование в духовных учебных заведениях XIX начала XX веков

2. Некоторые вопросы музыкального воспитания и образования в светских учебных

заведениях .

3. Музыкальные классы

музыкальное училище ТОИРМО.

Глава II. ХОРОВАЯ КУЛЬТУРА ТАМБОВСКОГО КРАЯ.

1. Пение в храмах Тамбова.

2. Светские хоры и их дирижры е годы XIX

начало XX века
3. Музыкальная публицистика начала XX века
и хоровое искусство.
Глава III. ТЕАТРАЛЬНАЯ СЦЕНА ТАМБОВЩИНЫ.
1. Музыкальнотеатральная сцена
Тамбова
2. Театральная жизнь уездов
Глава IV. КОНЦЕРТНАЯ ЖИЗНЬ ТАМБОВА
1. годы
2. годы
ЗАКЛЮЧЕНИЕ .
ЛИТЕРАТУРА


В силу этого Синод определил ректором архимандрита Иоанникия из Цареконстантиновского монастыря под Владимиром, а учителя прибыли из Рязани. Трудно осуществлялся набор учеников. Многие не хотели учиться, и консисторские приставы привозили их насильно. Внедрение в сознание духовенства идеи обязательности обучения их детей подстгивалось денежными штрафами. Постепенно, к м годам, местное духовное просвещение прочно установилось. Тамбовское семинарское правление отреагировало на них следующим решением учителю пения подтвердить, чтобы он со стороны своей всемерно возымел старание об обучении учеников партесному пению, приличному благочинию церкви и престолу нотному пению и об успехах рапортовал ежегодно семинарскому правлению6. Указы, обязывающие семинаристов обучаться церковному пению, неукоснительно проводились в жизнь. В целях их результативности архиерей Феофил ввл в старших классах экзамен по церковному пению. В году в недостроенное здание перевели из НижнеЛомова в Тамбов три класса семинарии риторический, философский и богословский. Ныне это здание один из корпусов Тамбовского технического университета. ГАТО. Ф.6. П., д. В течение первых десятилетий XIX века в Тамбовской семинарии преподавалось партесное и простое пение. Первое вели дьяконы, второе наиболее способные старшеклассники. Воспитательные задачи решались жсткими дисциплинарными методами. С целью расширения профессиональных навыков будущих псаломщиков в году ввели класс нотного пения. Преподавателем назначили протоиерея Г. С. Смирнова см. Приложение 4. Уроки проходили два раза в неделю. Смирнов разработал Проект о методике преподавания нотного пения, подробные правила по предмету, одобренные руководством семинарии, ввл цифровой метод обучения. Педагогическое мастерство Смирнова, его личные качества и композиторская деятельность содействовали повышению исполнительского уровня семинарского хора, изменили отношение воспитанников к предмету, который стал одним из любимых и в часы досуга. У семинаристов пользовались успехом сочинения Г. Смирнова, среди них Вспомни время прожитое в память столетия семинарии, Дай, добрый товарищ, руку, Нива, особенно, Житейское море. Ревизор учебного комитета при Синоде С. И. Миропольский так оценил композитора Произведения протоиерея Смирнова особенно заслуживают внимания потому, что в них эстетическая сторона, изящество музыкальной формы соединено со строгонравственным содержанием. Высокого мнения заслужил и педагогический талант тамбовца Учитель пения протоиерей Гр. С. Смирнов редкий знаток и страстный любитель предмета своей специальности. Этот наставник уже пожилой, но горячо преданный своему делу и служащий ему по призванию. В е годы на смену Г. С. Смирнову пришл И. С.Любомудров см. Приложение 4. Он обратил внимание на преподавание скрипки. Считая владение инструментом важным профессиональным навыком регентов и учителей пения, Любомудров поднял этот предмет на должную высоту. Это определило впоследствии создание струнного ансамбля, а затем оркестра семинаристов и поступательное развитие класса струнносмычковых инструментов в учебном заведении. В начале х годов по решению Синода предмет церковного пения уравняли с главнейшими дисциплинами учебного плана. Качественный рост преподавания пения в семинарии и е хора в эти годы связан с личностью М. Д. Ерхана см. Приложение 4. Под его руководством хор стал участником духовных бесед, впервые организованных епархиальным руководством. Это были своеобразные лекцииконцерты духовного содержания, возникшие с целью изучения истории русского раскола, сектантства и его критики. Здесь прозвучали в исполнении семинаристов концерты Бортнянского Блажен муж, бойся Бога, Возведох очи мои, Господи, кто обитает в жилище твоем, Березовского Не отвержи мене во время старости, Веделя Помилуй мя, Господи, композиции Турчанинова, Бахметьева, Дегтярва, Строруссова. В этом направлении дала свои результаты работа В. В.Лебедева. Приложение 4. Он добился высокого исполнительского уровня семинарского хора. Тамб. С. 7.