Мессы Йозефа Гайдна в контексте литургической музыки Австрии XVIII века

• Автор: Баранов, Алексей Геннадьевич
• Шифр специальности: 17.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 246 с.

Введение.

Глава I. Мессы Гайдна в историческом контексте

1. Основные стилевые тенденции жанра мессы в XVIII веке

2. Хронологический обзор месс Й. Гайдна.

3. Мессы Гайдна в концертной и литургической практике

последующих столетий

4. i vi и i i типологические признаки.

Глава II. Особенности структуры и музыкального языка месс

Й. Гайдна.

1. Части i в мессах Й. Гайдна.

2. Части i в мессах Й. Гайдна.

3. Части в мессах Й. Гайдна
4. Части и i в мессах Й. Гайдна.
5. Части i в мессах Й. Гайдна
Заключение.
Список использованных источников


XVIIXVIII веках была сильнейшим оплотом католицизма и движения контрреформации. Подъем религиозных чувств особенно усилился после успешного отражения очередного турецкого нашествия в году. Л. Новак в своей монографии о Гайдне предполагает, что современный житель Вены уже вряд ли сможет представить, сколько времени человек XVIII века тратил на богослужебные церемонии. Особенно много их было при дворе. Автор приводит внушительный список религиозных торжеств, который был составлен капельмейстером придворной капеллы И. Г. Рейнгардтом на ноябрь года См. Новак, с. В него вошли девять больших праздничных литургий, не считая воскресных. И это только в течение одного месяца. Разумеется, все они сопровождались музыкой, которую создавали лучшие придворные композиторы. Вплоть до х годов XVIII века религиозные церемонии играли значительную роль в жизни Вены. Собор св. Вене. Кафедральный собор имел сразу две капеллы, главную из которых в XVIII веке возглавляли отец и сын Рйттеры до года. Вторая существовала при чудотворной статуе Богоматери Петш. Среди ее руководителей были И. Г. Рейнгардт и Ф. Шмидт. Новак отмечает, что спрос на музыку в этом соборе был необычайно велик. Здесь имелось сразу четыре органа. Самый большой был построен в году Н. Зоннхольцером См. Новак, с. Подобно другим крупным церквям того времени, собор св. Стефана поражал внутренней роскошью и великолепием стиля барокко, особенно выделялся центральный алтарь работы Иоганна Якоба и Тобиаса Покка. Тот же характер стремились придать и богослужениям. Несколько клиросов позволяли исполнять грандиозные многохорные композиции, как в крупных римских и венецианских соборах. Во времена Марии Терезии религиозные церемонии приобрели невероятную пышность. На праздничных богослужениях использовалось яркое световое и цветовое оформление, а также театральные эффекты например, при помощи специальных машин возносились фигуры Христа и Девы Марии. Каждый праздник обставлялся особыми декорациями, нередко создавались целые скульптурные или кукольные группы. Религиозные праздничные шествия были даже более помпезными, чем в Риме, не случайно римский папа Пий VI, увидев такую процессию во время Вербного воскресения , с удивлением сказал i В Риме такого нет Цит. Кириллина, а, с. XVIII столетия. См. Берни, с. Ситуация изменилась, когда император Иосиф II в году стал единоличным правителем Священной Римской империи. До этого с года он был соправителем своей матери. Религиозная политика Иосифа II характеризуется стремлением к ограничению власти католической церкви в государстве. Этот процесс частично начался еще при Марии Терезии, когда отобранная у иезуитов власть в сфере образования перешла под эгиду государства. Сам орден иезуитов был упразднен в году папой Климентом XIV под давлением династии Бурбонов, правивших тогда в Испании, Португалии и Франции. В отличие от матери, истовой католички, Иосиф проводил политику веротерпимости. Католическая церковь попрежнему сохраняла главенствующее положение в империи, но теперь православным, лютеранам и кальвинистам были даны гражданские права, которых они не имели прежде. Также его реформы коснулись монастырей См. Иосиф II. В году был издан указ, упразднявший многие католические монастыри и духовные ордена, оставляя только те, которые приносили общественную пользу, а именно занимались просвещением и заботились о больных и бедных. Остальные были распущены и их имущество церковное убранство, библиотеки, мебель было продано с аукционов См. Ьапбоп, , р. Совершенно беспрецедентной для Австрии стала зависимость церкви от государства и ограничение власти римского папы. Так, Иосиф II взимал налоги с церквей и монастырей в государственную казну. Со свойственной ему пунктуальностью он издал указы даже о количестве свечей, допустимой длине и стиле проповедей, молитв и песнопений. Из храмов должны были быть удалены лишние алтари, а также роскошные иконы и одеяния священников. Доходы всех церквей теперь стекались в один фонд, из которого они распределялись на нужды богослужений.