Клавирное творчество Иоганна Кунау (1660-1722) в контексте его эстетических воззрений

• Автор: Марихина, Людмила Васильевна
• Шифр специальности: 17.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 194 с. : ил.

Введение С.

Глава первая. Эстетические воззрения Иоганна Кунау.

Вступление. С.

1. Национальное самосознание как проблема немецкого

искусства XVII века. С.

2. Музыкальный шарлатан. С.

3. Символика плодов в немецком искусстве XVII века. С.

4. Аффекты и риторика в музыкальной поэтике Кунау. С.

Глава вторая. От сюиты к сонате.

Вступление. К вопросу о возникновении и развитии клавирной сюиты и сонаты в XVII 1 половине XVIII веков. С.
1. vi. С.
2. i vi. .
Глава третья. Программная соната в творчестве И. Кунау.
ii V ii ii ii.
1.0 программе Библейских сонат С.
2. Аффекты и риторика в музыкальной практике Кунау. С.
Заключение. С
Приложение
I. Биография Иоганна Кунау С
II Канторы церкви св. Фомы С
Литература


В этом исследовании, выполненном в опоре на лучшие достижения немецкого и отечественного академического музыкознания, Кунау предстает как крупный музыкальнообщественный деятель своего времени. Эстетические воззрения и творчество композитора рассматриваются сквозь призму его деятельности на посту кантора церкви св. Фомы в Лейпциге. В связи с этим, основное внимание в данной монографии уделяется вокальноинструментальному наследию Кунау кантаты, пассионы, магнификат. Подчеркивая приоритет композитора в создании клавирного сонатного цикла и новой идеи программности, автор монографии в целом, все же, уделяет клавирному творчеству Кунау меньше внимания, чем оно того заслуживает. Сюиты и сонаты лейпцигского кантора рассматриваются обзорно, без выявления особенностей их циклической драматургии и вне связи с литературными и художественными течениями эпохи, что вполне объяснимо характером данного монографического исследования. Н.В. Остроумовой является перевод литературных текстов И. Кунау, многие из которых появились на русском языке впервые Размышления кантора Кунау, касающиеся школьной и церковной музыки, Речь Иоганна Кунау, произнесенная на погребении кантора Иоганна Шелле, программа Библейских сонат и др. В нотном приложении содержатся отдельные номера из кантат Кунау, а также Вторая часть из Библейской сонаты 1. Издание в начале XXI столетия первой русской монографии о композиторе, без сомнения, подчеркивает актуальность и настоящего диссертационного исследования. В последние десятилетия в отечественном и зарубежном музыкознании наметились новые подходы к изучению добаховскон эпохи. В музыкальнонаучный лексикон начинает полноправно входить терминология, широко применявшаяся в музыкальной поэтике XVIIначала XVIII вв. В первую очередь это касается понятийной базы знаменитых учений об аффектах и музыкальной риторике 1,4, , , , 4, 8, 9, 2, 6 и др. В настоящей работе также предпринимается попытка использования некоторых понятий, характерных для того времени, при рассмотрении Библейских сонат Кунау. Чрезвычайно важным, поворотным моментом в изменении традиционных взглядов на эпоху барокко, часто характеризовавших ее как гигантский предыкт перед творчеством Баха и Генделя, стало появление в русскоязычной литературе целого ряда работ как о XVII веке, так и об отдельных его представителях , , , , 6, , 6, 8, , , и ми. В них вскрывается уникальность музыкальнопоэтического мышления, сложность символического мира художественной образности XVII столетия. Осмысление глубинных процессов искусства барокко, предпринятое в работах А. Морозова и И. ГоленищеваКутузова , Б. Виппера и А. Михайлова , . Виппера , А. Гулыги и многих других, дало возможность современному поколению исследователей поновому оценить достижения этого периода музыкальной истории. Барокко рассматривается как искусство ярчайшего проявления своеобразного рациональнометафорического гуманизма, выразившегося, в частности, в единой символической базе для музыки, живописи, риторики и литературы. С этой цслыо в I главу вводится значительный раздел, дающий представление о деятельности немецких языковых и литературнопоэтических обществ, общие сведения о которых почерпнуты из многочисленных литературоведческих и искусствоведческих работ 9, , , , , , , , , , , , 0, 1, 7, 6, 3, 1, 8, 8, 7, 3, 6, 9, 8, 1 и др. Благодаря этому образ Кунау становится единым, две грани его творческого дарования литературная и музыкальная сливаются в неразрывное целое. Это позволяет рассматривать в динамике многие факты и явления, ранее казавшиеся разрозненными и несоединимыми. Литературоведческая понятийная база во многом помогла найти объяснение причин, по которым клавирные сборники Кунау имеют столь странные, несколько нарочито аллегоричные названия, ранее зачастую вызывавшие лишь снисходительную улыбку тех исследователей, которые упрекали Кунау в наивности , 0 и др. Настоящая диссертация частично восполняет наиболее важные пробелы в проблематике, которая неизбежно встает перед исследователем, обратившемуся к творчеству Иоганна Кунау.