Камерно-вокальное творчество якутских композиторов

• Автор: Спиридонова, Лариса Сулеймановна
• Шифр специальности: 17.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Якутск
• Количество страниц: 236 с. : ил. + Прил.(86 с.: ил.)

СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Глава . ОБ ИСТОКАХ ПЕСИЕТВОРЧЕСТВА ЯКУТОВ.

1. Традиционные певческие стили народа саха.

2. Особенности интонационной лексики якутского

фольклора.

3. Олопхо как мировоззренческая и художественноэстетическая

основа песенных жанров якутской музыки

Глава 2. СТАДИИ РАЗВИТИЯ ЯКУТСКОЙ КАМЕРНО

ВОКЛЛЬТЮЙ МУЗЫКИ

1. Жанровое многообразие песне творчества композиторов

мелодистов первой половины XX века
2. Становление песенной культуры в якутской музыке
конец х е годы прошлого века
3. Развито якутскими композиторами камерновокальных
жанров с х годов .
Глава 3. ВОКМГЬНЫЕ ЦИКЛЫ В ТВОРЧЕСТВЕ
КОМПОЗИТОТОВ ЯКУТИИ исследовательские очерки
Вместо Предисловия
1. Вокальный цикл Н.С. Берестова Луч солнца.
2. Вокальный цикл В.Г. Каца Памяти П. Ойунекого
3. Вокальные циклы В.В. Ксенофонгова Милые мои дети,
В родном аласе
Заключение.
Литература


Впоследствии, в результате эволюции интонационная система национального иеснетворчества отразилась на многих чертах якутского профессионального песенного искусства. Рассмотрим сначала исконные черты, присущие ее ладообразованию. Нетрудно представить, насколько народнопевческий стиль дыюрэтии ырыа непривычен для европейского музыкального слуха. При соприкосновении с якутской музыкальной культурой, обращает на себя внимание совершенно иная специфика интонирования, с трудом поддающаяся европейской системе нотной записи. Ещ в первой половине XIX века А. Ф. Миддендорф подчеркивал, что точно установить мелодию так же трудно, как передать слова песни 3, с. Причина этого, естественно, коренится, в первую очередь, в специфике ладовой организации напева. При обращении к проблемам ладового строения якутской народной песни, как справедливо говорит Э. Е. Алексеев см. Одной из отличительных черт мелодики в песенном стиле дыюрэтии ырыа является так называемый раскрывающийся лад термин Г. А. Григоряна. Его автор, один из создателей якутской профессиональной музыки и крупный исследователь музыкального фольклора саха, писал Часто якутский певец, начиная свою песню в ладу узкого диапазона, по ходу ес исполнения как бы постепенно раскрывает лад, расширяя его до большего диапазона , с. При этом может быть достигнут общий широкий диапазон мелодического развертывания до септимы, когда исходные тоны полевкиформулы продолжаю оставаться соседними ступенями. Главное же отличие состоит в том, нго здесь отсутствует привычное для диатонической ладовой системы соподчинение ступеней на основе их устойчивости и неустойчивости. Например, запись двадцати музыкальностиховых строк Вгихюйского осуохая6 3, с. Расстояние между нижними опорными тонами увеличивается от полутора до трех топов а i. Вступительный традиционный зачин ОИуокайдыыр оИуокай, эИиэкэйдиир экпэкэй в первых тактах является двухопорным, но в процессе развития струкзура песни становится трехопорной, как бы подтверждая ведущее, значение тона а, а не как казалось ранее. Ишсресно. С.А. Кондратьев подругому трактовал ладовую природу якутского песенного фольклора. Он писал, что обычно верхние звуки лада обнаруживают тенденцию к повышению, а нижний звук либо понижаегся в процессе исполнения, либо остается неизменным. Кондратьев назвал такие лады модулирующими, поскольку их первоначальные тоны часто исчезают, переходя в новые. Закономерности неустойчивого ладообразования в якутской песне, подмеченные Г. А. Григоряном и С. А. Кондратьевым, впоследствии были широко разработаны Э. Е Алексеевым, который писал Если бы . В традиционной якутской песне существуют модуляции, как важнейшие средства художественной выразительности. Раскрывающийся лад порой встречается и в архаичных напевах, относящихся к стилю дэгороп ырыа. Э.Е. Алексеев, анализируя мелодию БиИик ырыата Колыбельная песня в исполнении У. Г. Нохсорова7 3, с. Так, Колыбельная песня, звучащая в медленном темпе, вначале имеет трехопорную структуру с устоем на тоне i. В процессе исполнения интервал между верхним и нижним звуками мелодии вырастает до тритона i. Объясняя одну из характерных особенностей ладоинтонациоиного мышления народа саха, определенных Г. А. Григоряном как раскрывающийся лад, Э. Е. Алексеев оговаривает, что изменчивость звукорядов, в сущности, встречается в любой мелодике. Но если в тональной системе, пишет исследователь, она связана с ладовой переменностью и модуляциями, то подвижность звукорядов в раннефольклорных напевах . Здесь подвижность является следствием первоначальной гибкости и сравнительной неупорядоченности ладо интонаций, не укладывающихся в столь удобную для самых сложных тональных образований хроматическую темперацию 3, курсив наш. Л.С. Ученый далее пишет, что определять тип фольклорного интонирования можно, выясняя степень подвижности звукорядов как в процессе исполнения отдельно взятой песни, так и при сопоставлении ее близких мелодических вариантов там же курсив напт. Л.С. Суть теории Э. Алексеева, разъясняет Н.