Звук в хорах a cappella отечественных композиторов последней трети XX века: содержательный аспект

• Автор: Шепшелева, Ольга Владимировна
• Шифр специальности: 17.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Астрахань
• Количество страниц: 244 с. : ил.

ВВЕДЕНИЕ

I. МУЗЫКАЛЬНЫЙ ЗВУК КАК ФЕНОМЕН.

7. Философскоэстетические концепции звука.

2. Понятия звука, тона, звучания.

II. СВОЙСТВА ЗВУКА

7. Внутренние свойства.

2. Целостность звука.

Ш. ЗВУК КАК КОМПОНЕНТ ХОРОВОЙ ТКАНИ.

7. Звук в хоровой фактуре

2. Пространство хорового звучания.

IV. СОДЕРЖАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ

МУЗЫКАЛЬНОГ О ЗВУКА И СЛОВО.
7. Музыкальнозвуковое воплощение слова.
2. Музыкальнозвуковое воплощение микроэлементов слова
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
ЛИТЕРА ГУТА
ПРИЛОЖЕНИЕ. НОТНЫЕ ПРИМЕРЫ.
ВВЕДЕНИЕ


Теперь сущность художественного произведения может заключаться в моделировании самого звука, как это происходит, например, во многих сочинениях Ж. Гризе, . Дюфура, К. Штокхаузена, владеющих спектральным методом композиции. Крупнейший современный композитормыслитель С. Губайдулина в диалоге с Э. Рестапьо замечает, что самое сильное из желаний нашего векапроникнуть в глубину, во внутреннее пространство звука 8, с. Это позволяет музыканту приоткрыть другой, непознанный мир глубину человеческой души. Такая возможность кроется уже в одном единственном звуке, который содержит в себе весь существующий звуковой мир там же, с. Живя внутри звука, в его микроскопических пространствах, по словам Губайдулиной, можно добиться сжатия акустической материи в сгусток смыслов или в символ. При этом каждый звук содержателен, а потому, изменяя его акустические характеристики обертоновую структуру, плотность и др. Как мы видим, в высказываниях Губайдулиной заметно стремление постичь звук философски. Звук для Губайдулиной целый мир, живой, многогранный, находящийся в непрерывном движении. Именно философский подход к вопросу о сущности звука становится особо значимым в наше время. Знаменательно, что жизнь отдельного звука протекает в энергетическом пространстве, отличном от содержательных импульсов, порожденных соотношением звуков. Губайдулина сознает различие этих двух планов и акцентирует, что жить смыслом, возникающим из звуковых отношений, или жить звуком, его свойствами и процессами внутри него две разные вещи гам же. Близки к такому пониманию размышления о звуке современного композитора С. Белимова. В интервью с С. Боковисом он высказывает мнение, что одинокий, отдельно взятый звук со всеми его имманентными музыкальными характеристиками , с. Как и Губайдулина, Белимов чувствует звук как живой организм, как движущуюся материю, подчиненную всем законам развития живого, способную дышать, изменяться, рождаться и умирать , с. Еще один яркий представитель искусства XX века, А. Тертерян также трактует звук как носитель философского начала. Древнейшие представления о звуке Тертерян реализует в своих симфониях. Звук путь познания сверхчувственного мира 0, с. Автор возрождает понимание звука как сигнала общекультурной памяти, носителя давних космогонических мифов, когда стихия звука связывалась с природными стихиями, космосом, жизнедеятельностью человека 1, с. С помощью архетипов праязыка симфоний сонорных звуковшумов и звуковтонов согласно терминологии Л. А. Птушко композитор получает возможность воспроизводить форму предмета и расширять спектр ассоциативного восприятия звука 0, с. А. Тертеряна цитируется по 1, с. В микромире звука композитор слышит симфонию Вселенной А. Тертерян 1, с. Следовательно, звук познается им философски, как мир в себе А. Тертерян. Отсюда и внимание к таким свойствам звука, как плотность, пространственнофактурный объем Л. Птушко, краска. Достаточно широко трактуют звук не только композиторы, но и исследователи нашего времени. Для музыковеда С. Блиновой искусство один из проводников к познанию Сущности, а Звук, Цвет, Слово, Движение. Энергии целого, к центру мира , с. По словам Блиновой, музыка это озвученное дыхание, а значит, все существующее есть звук, только бывает звук проявленный и непроявленный там же, с. Как точно отмечает автор, звук, как вибрирующий, так и скрытый, заключает в себе Энергию. В свою очередь, приобщение к ней позволяет выйти из мира произведения в просторы космоса, вливаясь в безграничный Океан, чтобы участвовать в грандиозном процессе Эволюции Земли и Вселенной там же, с. Композитор и исследователь В. Мартынов в своем теоретическом труде Конец времени композиторов также отмечает особое философское понимание звуковой сущности музыки современными творцами. Согласно его концепции, на определенном этапе развития в музыкальном мире звук превратился лишь в физическое, чувственно воспринимаемое явление, утратив свою метафизическую природу и, следовательно, связь с космосом. Вес это повлекло за собой поиски новых методов изъяснения с помощью тонфункций и появление линейной нотации. Однако, в XX веке ситуация значительно изменилась.