Новое мышление рубежа XIX-XX веков во французской философии (А. Бергсон) и искусстве (К. Дебюсси, О. Редон)

• Автор: Ровенко, Елена Владимировна
• Шифр специальности: 17.00.02, 17.00.09
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 233 с. + Прил. (430 с.: ил.)

Оглавление

Введение
Часть первая
Глава 1. Интуитивный метод Бергсона: к проблеме методологии гуманитарного знания
1. Интуитивный метод и его перспективы. Уместность применения означенного метода в сфере гуманитарных наук и искусствоведения
2. Особенности исторического познания по Бергсону. Философская интуиция
3. Различие образов и понятий. Качественные понятия-образы как инструмент познания и способ репрезентации результатов познания
4. Дробление интуиции в понятиях
Глава 2. Имплицитная эстетика Бергсона. Гносеологические возможности искусства в трактовке Бергсона. Вкусы Бергсона. Применение качественных понятий-образов для характеристики художественных явлений
1. Отношение Бергсона к искусству с позиций аксиологии. Гносеологические цели и возможности искусства в трактовке Бергсона.
2. Чистое восприятие (la perception pure) и чистота восприятия (pureté de la perception)
3. Различия гносеологических возможностей и онтологических качеств видов искусств
4. Оппозиции «реализм/идеализм», «индивидуальное/всеобщее», «понимание/восприятие»
5. Различие гносеологических возможностей искусства и философии при общности целей и методов воздействия. Философская и эстетическая интуиции как две формы единой первичной интуиции реальности
6. Поиск эстетической интуиции — коррелята бергсоновской первичной интуиции. Неклассический тип мышления как вектор философской интуиции Бергсона
7. Соответствие (correspondance) онтологических и гносеологических основ философии Бергсона и искусства его эпохи

8. Бергсоновские качественные образы-понятия как герменевтические инструменты, применяемые в сфере искусства
9. Философская интуиция Бергсона как разновидность экзистенциальной интуиции эпохи. Эстетическая сущность Истории
10. Исследование искусства К. Дебюсси и О. Редона с позиций
бергсоновской философии. Критерии метода исследования

Часть вторая
Глава 3. Elan vital как проявление стихийных сил мироздания в концепции
Бергсона и художественных мирах Редона и Дебюсси: «В начале был ритм»
Глава 4. Мелодия звуков и мелодия красок — становящаяся в чистой
длительности структура. Жизнь материала
1. Мелодия как эквивалент чистой длительности. Первичные свойства мелодии по Бергсону
2. Духовный цвет как зримая мелодия длительности
3. Мелодия как ритмическая арабеска чистой длительности
Глава 5. Свойства мелодии по Бергсону и их актуализация в искусстве Дебюсси и Редона. Жизнь материала
1. Трактовка звука и мазка: связь с традицией и новаторство
2. Субстанциальность и неделимость изменения, изменение и изобретение, постоянное творение новизны
3. «Макрозвуки» и группы мазков. Граница как связь
Глава 6. Процессуальный аспект формы
1. Феномен абсолютного движения
2. Момент чистой длительности
3. Неповторяемость и непредсказуемость. Духовная память материала
4. Живая причинность. Стремление к спонтанности и стремление к организации
5. Открытые системы как природный прототип становящейся формы
Глава 7. Архитектонический аспект формы
1. Фракталы — воплощение бергсоновского принципа «форма есть запечатленное движение»
2. Золотое сечение как морфологический природный фрактал
3. Золотое сечение в пространственных искусствах и реализация данного принципа в фантазиях Редона
4. Золотое сечение в музыке. Постановка проблемы. Метод анализа. Принцип золотого сечения — морфологический фрактал — как основа архитектоники произведений Дебюсси

ли на творчество Дебюсси Р. Ховат61 и И. Сусидко62, выкладки которых служили нам подспорьем. Идеи, на которые мы ориентировались, анализируя с позиций феномена золотого сечения живопись Редона, изложены в книге А. В. Волошино-ва «Математика и искусство»63, хотя Волошинов не рассматривает некоторые примененные нами «золотые» фигуры (золотую логарифмическую спираль). Кроме того, эта же книга явилась для нас, наравне с великолепным исследованием
Э. Шрёдера64, методологической базой для исследования золотого сечения, при его воплощении в художественном произведении, как фрактала, эти же труды послужили и своего рода путеводителем по лабиринтам фрактальной геометрии и позволили нам создать собственную интерпретацию пространственно-временной структуры искусства и Дебюсси, и Редона.
Так мы незаметно подходим к нашей третьей, обозначенной выше, задаче: то есть к обоснованию органичности и естественности герменевтики в наше время. В ходе настоящего исследования мы постоянно применяем герменевтический подход, и руководством к действию отчасти здесь тоже служит учение Бергсона, с его императивной установкой на неизбежность интерпретации в ходе любого познания. Практический образец подобной интерпретации, касающейся самого учения Бергсона, дал в свое время замечательный мыслитель, Николай Онуфриевич Лосский6 Его герменевтический опыт служил нам во многом уроком и примером, в противоположность деконструктивистскому подходу, примененному к бергсоновской философии Жилем Делёзом66. Можно констатировать (предвидя всевозможные сомнения и упреки), что вся наша работа представляет собой апологию герменевтики, с учетом пройденного этапа постмодернизма и поправкой на него. Таким образом, данная апология, обозначенная нами как
60 Сабанеев Л. Л. Этюды Шопена в освещении закона золотого сечения. Опыт позитивного обоснования законов формы // Искусство. М, 1925. № 2, С. 132-145; 1927. № 2-3, С. 32-56.
61 Howat R. Debussy in proportion. A musical analysis. Cambridge: Cambridge University Press, 1983, 256 p.
62 Сусидко И. П. Симметрии и пропорции в музыке Ююда Дебюсси (24 прелюдии для фортепиано) II Сборник научных трудов РАМ им. Гнесиных. М., 1999. № 151. С. 107-121.
63 Волошинов А. В. Математика и искусство. М.: Просвещение, 2000, 399 с.
64 Шредер М. Фракталы, хаос, степенные законы. Миниатюры из бесконечного рая жевск: НИЦ «Регулярная и хао-
тическая динамика», 2001. 528 с.