Демократическая музыкальная культура Западной Украины 20-30 гг. XX в. в социальном процессе

• Автор: Булка, Юрий Петрович
• Шифр специальности: 17.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Киев
• Количество страниц: 230 c. : ил

ВВЕДЕНИЕ
Диссертация посвящена проблемам развития музыкальной культуры на западноукраинских землях на протяжении годов нашего столетия. Предмет исследования явления музыкальной жизни и музыкального творчества, отражающие важнейшие стороны функционирования музыкальной культуры в конкретном социальном контехстве.
Ограничение исследования пределами Западной Украины, отразившееся и в названии диссертации, объясняется политическим положением края, оторванного в этот период от Советской Украины.
При рассмотрении вопросов истории украинской музыки дооктябрьского периода явления западноукраинской музыкальной культуры годов, естественно, не затрагиваются. Они и это также вполне естественно не становятся объектом изучения и тоцца, когда речь идет о музыке советского периода.
Результаты исследования приводят к двум выводам. Вопервых, развитие музыкального искусства на Западной Украине за данный период во многом определяется закономерностями, характеризующими дооктябрьский период украинской музыки в целом, что объясняется сходством социальноэкономических и политических условий. Вовторых, передовая духовная в том числе музыкальная культура Западной Украины имела постоянные и неразрывные связи с духовной культурой Советской Украины несмотря на искусственно разделявшую их границу и насильственно проводившуюся оккупационным буржуазным режимом политику изоляции, а значит, ощущала на себе ее влияние, сознательно стремилась к этому, как к единственной гарантия своего существования. Понятно, что на развитии этой передовой культуры сказались некоторые существенные закономерности идейноэстетического порядка, выкристаллизовавшиеся в молодом

советском искусстве.

Хронологические рамки темы охватывают межвоеняое двадцатилетие. Началом этого важного и сложнейшего для данного региона периода стали Великая Октябрьская социалистическая революция, приведшая к образованию первого в мире рабочекрестьянского государства и самым существенным образом повлиявшая на общественно политическую ситуацию в Европе, а также распад АвстроВенгерской империи, составной частью которой была Западная Украина. В году началась оккупация западноукраинских земель соседними буржуазными государствами Восточной Галиции и Волыни панской Польшей, Закарпатья Чехословакией, Буковины боярской Румынией. Завершением данного периода является год год воссоединения западноукраинских земель в едином Украинском советском государстве в составе Союза ССР.
Объектом исследования послужили явления музыкальной культуры социальные и творческие, вызванные и стимулированные определяющими социальными процессамиусилением социального и национального гнета, обострением классовой борьбы, деятельностью Коммунистической партии Западной Украины КГОУ, возглавившей борьбу трудящихся города и деревни против порабощения, за воссоединение с Советской Родиной. Центральное место занимает музыкальная культура Восточной Галиции с центром во Львове, где все социальнокультурные и творческие процессы происходили со значительно большей интенсивностью и яркостью, чем на Буковине, Волыни или Закарпатской Украине.

Актуальность

А.Рудниикий грубо изврацал факта и явления мировой музыкальной культуры, отстаивая и яростно пропагандируя чистый эстетизм в музыке, принцип искусства для искусства. Такие взгляды ярко отразились, например, в статье, написанной в году по поводу кончины Ф. Бузони. Выдающегося итальянского музыканта, страстного пропагандиста мирового классического фортепианного наследия он извращенно, тенденциозно характеризует как художника, оторванного от жизни, аристократа духа. Бузони хотел освободить музыку от воего земного, низкого, реального. Музыка должна быть абсолютной и абстрактной, как ее идея, писал он 2. Реакционность мышления А. Рудницкого проявилась также в его статье Модерная
музыка , в которой сложный и противоречивый процесс развития музыки в начале XX столетия сводится к формальным проблемам я изобретению новых выразительных средств без учета эстетической ценности музыкального творчества, его идейного содержания, общественноисторических условий зарождения тех или иных стилевых
направлений искусства. Сигнали, , Л , 1. Д1ло, Льв. Там же, от янв. В условиях буржуазного общества существовала благоприятная обстановка для распространения религиозномистических взглядов на назначение музыкального искусства. Так, И. Копач 1 не только творчество Баха и Генделя считал продуктом религиозного экстаза, для него всякая настоящая музыка это религия, то есть вы со чайший взлет души к красоте, совершенству, к богу . Суб тективноиде алистиче скому, б уржуазно н ацион алистиче скому мировоззрению реакционных деятелей передовые художники противопоставляли свою преданность народу, реалистические взгляды на природу искусства. В своем творчестве они сосредоточивали внимание на гражданской тематике, подчеркивая этим свою связь с освободителшыми стремлениями народа, сознательно продолжали и развивали лучшие традиции украинской профессиональной и народной музыкальной культуры в единстве с творческими достижениями мировой музыки. Подлинной моральной опорой всего прогрессивного на западноукраинских землях было существование Советского Союза, его культура и искусство. Несмотря на запрет буржуазных властей и полиции рассказывать правду о Стране Советов, интерес людей искусства к происходящему в рабочекрестьянском государстве все возрастал. Впечатляла новая функция искусства в социалистической стране, восхищали безграничные творческие возможности, раскрывающиеся здесь перед интеллигенцией. Об этом рассказывали в своих письмах родным и друзьям в Галииию те актеры, музыканты, писатели, которые, не выдержав безработицы и постоянных преследований, поехали жить и работать на Советскую Украину. Художник Я. Копач И. Дтло, , от . XI. Сила1 о тех громадных возможностях духовного и профессионального роста, которое раскрылись перед ним после переезда на Советскую Украину Непосредственные и искренние рассказы очевидцев обладали большой силой идейного влияния, помогали раскрыть глаза на правду тем, кто был ослеплен буржуазной пропагандой. Советская действительность, советская культура и музыка находили все больше сторонников в среде творческой интеллигенции. Благодаря усилиям прогрессивно мыслящих музыкантов произведения советских композиторов все чаще звучали на концертных эстрадах, несмотря на жесткость цензуры, перекраивавшей и перечеркивавшей концертные программы, несмотря на изобретательность буржуазной прессы, клеветавшей на все советское. Возрастал интерес и к русской музыке, выходивший в тогдашних условиях за рамки будничных музыкальных явлений и приобретавший яркую интернациональную направленность. Большое значение для поднятия авторитета советской музыки и распространения правдивой информации среди общественности Западной Украины имели встречи с отдельными советскими музыкантами. Ярким свидетельством этого было короткое пребывание во Львове известного украинского советского композитора и музыкальнообщественного деятеля Ф. Е.Козицкого летом года . ЬСтрухманчук Я. М.львовский художникграфик переехавший в г. Советскую Украину. Сила Льв. Ф.Козицкий посетил Львов на обратном пути из Франкфуртана Майне, где он принимал участие в работе фестиваля Международного общества современной музыки.