Государственный социальный заказ в советском музыкальном искусстве 1930-х годов

• Автор: Резник, Ирина Борисовна
• Шифр специальности: 17.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Екатеринбург
• Количество страниц: 187 с. : ил. + Прил.(187 с.: ил.)

Введение

Глава I. Советское искусство х годов. Обзор литературы

1.1.Отечественная культура в контексте политической ситуации х годов XX столетия

1.2. Государственный социальный заказ в СССР как система организации социокультурной деятельности в е годы Глава И. Теоретические основы исследования отечественной музыкальной культуры х годов с применением методов социологии и математики

2.1. Предпосылки теоретической концепции социологии искусства

2.2. О возможности использования социологических и математических методов в исследовании музыкальной культуры. Контентанализ.

2.3. О возможности использования алгебры множеств.

Глава III. Методы теоретического исследования музыкальной куль гуры х годов

3.1.Музыкальная культура в контексте 4х полей социомузыкального цикла

3.2. Исследование компонентов музыкальной культуры в контексте предлагаемой методики. Практическое использование методики

3.2.1. Данные по России

3.2.2. Данные по Свердловску Заключение
Список литера гуры Приложение
2 1 3 3 2 кн.
Введение


Государственный аппарат, централизованно управлявший культурным строительством и формировавший в е годы облик нового советского искусства, так же состоял из представителей народных масс зачастую не лучших его представителей. Тотальное музыкальное невежество нового культурного слоя, решительного ничего не смыслившего в настоящей музыке определило ориентацию на доступное и легкое искусство 3, с. Массовость, как одна из основных черт культурной стройки в СССР, коснулась всех видов искусства, так как народ стал основным потребителем и заказчиком нового искусства. Все художники были вынуждены работать с учетом новых запросов, требований и установок. В музыкальном искусстве символом времени, определившим новые свойства музыки х годов, стала советская массовая песня. Песня оказалась намного эффективнее газетной риторики, научнопропагандистских и статистических материалов. Доносимые на крыльях мелодии восхваления величию и мудрости великого кормчего, вера во всемогущество армии и ее вождей, способных разгромить врага малой кровыо. В последние несколько лет появился ряд работ, посвященных феномену советской массовой песни , , 3, 0. Отношение к советской массовой песне и творчеству корифеевпесенников столь же разнообразное, сколь противоположны оценки исследуемого десятилетия. Оценка степени художественной ценности советской песни варьируется от положительной , 0 до иронически отрицательной 9. Но все работы объединяет осознание неоспоримой социальной значимости данного художественного явления. В. Фрумкин писал Миллионы граждан были охвачены песнеманией, авторы и издательства не успевали насытить рынок невиданные до того тиражи листовок с новыми песнями до 0 тысяч расходились с невероятной быстротой. К мощной армии песенниковпрофессионалов присоединились отряды любителей тысячи самодеятельных авторов принимают участие в конкурсах на лучшую песню 9. Советская массовая песня стала символом молодого социалистического государства и эмоциональным олицетворением успехов нового образа жизни. Характеризуя массовую песню и возможности жанра, В. Фрумкин писал, что песня талантливый манипулятор и гипнотизер, великий ловец человеческих душ сыграла в этой роковой операции далеко не последнюю роль. Ловко обвела она вокруг пальца и иностранных граждан перелетев за рубеле, песня стала важнейшим элементом советского камуфляжа, улыбчивой посланницей гуманной социалистической страны. Многие приняли ее за человеческое лицо 9. Страх перед всесильным государством, сковывающий людей, был столь же ощутим в обществе, сколь яркими и безоблачными, полными светлого оптимизма были песни о счастливой жизни в стране. Одно из возможных объяснений, сложившейся ситуации было высказано X. Гюнтером, который объясняет подъем массовой песни вместе с другими явлениями культуры х годов глубинным сдвигом психомифологического характера. Новая лирическая песня, как носитель положительных эмоций и вегетативного богатства, уходит своими корнями к русской народной традиции и понимается нами как одна из форм выражения возникающего архетипа матери. Песня моделирует советское пространство именно лирическим образом. Родина, которая образует тематическое ядро массовой песни, освещается с точки зрения сердца. Оттуда все явления предстают родными и милыми. Оптимистические настроения служат кульминацией в самой песне, которая своим легким голосом наполняет пространство в широту и в высоту. Родина это поющее пространство. С другой стороны, Родина предстает в свете мифологии, заимствованной главным образом, из русского фольклора. Необъятная страна является огромным материнским телом с цветущими полями и глубокими реками, полными жизненной силы. Она открывает широкие дороги, по которым молодежь вольно шагает в ясную даль , с. Советская массовая песня стала эмоциональной основой мифа о счастливой жизни в стране Советов, своего рода гимном, создающим в сознании людей необходимые для государственной идеологии образы. Песне хватило деликатности, чтобы не включиться в кровавую оргию х годов. Грех подстрекательства к убийствам или их восторженного одобрения ее не коснулся.