Библейские музыкальные инструменты в музыкальной практике и книжной традиции : Интерпретация библейского инструментария в истории переводов Священного Писания

• Автор: Коляда, Елена Ивановна
• Шифр специальности: 17.00.02
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 361 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ

I. Введение.

II. Основная часть.

Глава 1. Инструментальная музыка в Библии основные аспекты

формирования древнееврейской музыкальноинструментальной культуры Глава 2. Библейские музыкальные инструменты проблемы

типологической атрибуции и систематизации

Глава 3. Библейские музыкальные инструменты в церковнославянской и

русской традиции переводов Священного Писания

Глава 4. Библейские музыкальные инструменты в постбиблейских

источниках и переводах Священного Писания важнейшие этапы

типологической эволюции ветхозаветного инструментария

III. Научные таблицы и указатели.
Сводный список упоминаний музыкальных инструментов и
инструментальной терминологии в Священном Писании
Сводная типологическая таблица библейской инструментальной
терминологии
Синоптическая таблица упоминаний музыкальных инструментов в
различных переводах Священного Писания
Словник
Глоссарий древнееврейских библейских и талмудических терминов
IV. Источники.
Упоминаемые переводы Священного Писания
Список исторических и литературных источников и святоотеческих
писаний
Иллюстрации
Список иллюстраций
Библиография


Шилоа 8. Ф.Ж. Фетис 9. I. С. Амброс . I. С. А.Ф. Пфайффер 4 см. С. 1, Р. Й. Шнайдер 0 см. Там же, К. Ф. Кайл 6 см. Там же, Ф. Ю. Делич 3 см. Там же, Дж. Стайнер 4 см. Там же, протоиерей Г. Дьяченко 6 считали его лютневым инструментом. Третьи О. Кальме 3 см. Там же идентифицировали его с кифарой. В книге Толкований Шарх I ii Изучаемый язык Рафаэля Бергудо XVIII в. Но в устной традиции Шарх у марокканских евреев БЬТа киннор ассоциируется либо с ударным мембранофоном Гараб, с1а1Г, сиП, см. За. Тоф, либо с обобщнной дефиницией инструмент для игры тэГЬ. На основании новых исторических и археологических данных, сравнительнолингвистического анализа исследователи XX в. К. Энгель 0 см. С. 1, Й. Вайс 4 см. Там же, И. Бенцингер 3 см. Там же, С. Б. Файнзингер 0. С. , К. Закс 2. С. 7, А. Томашов 5. С. , Л. Клер 5. С. , А. Сендри 4. С. 8, Т. Митчелл 5. С. 0, Д. Дж. Стрэдлинг, К. А. Китчен 3. С. пришли к выводу, что киннор был весьма сходен с греческой лирой или кифарой7 и имел полукруглый, трапециевидный или прямоугольный в абрисе асимметричный корпус, размером см, с двумя выдающимися вверх отростками, как правило, разной длины, соединнными поперечной планкой, соответственно, и струны его должны были быть неравной длины рис. Звучал он, скорее всего, в альтовом диапазоне, что подтверждают опыты с древнеегипетскими образцами. Струны см. Минним крепились над корпусом в отличие от невела, вероятно, с целью достижения наилучшего, поющего по определению блж. Иеронима, Вгсу1апит т Рб XXXII звука и либо сходились на нижней части рамы в одной точке, образуя веерообразный рисунок как у эфиопского крара, либо реже натягивались параллельно друг другу, под углом к дну корпуса. Для этого использовались специальные колышки никтимонникатмон лфтбл ВГрЗ термин в Библии отсутствует, возможно, он имеет более позднее происхождение встречается в Мишне, Шаббат У Келим ХУ6. Изготовлялись струны из тонких овечьих кишок в талмудических источниках Мишна, Кинним 1 ВавТалм, Кинним а они именуются сынами овечьих кишок, иногда из волокон растений. Металлические струны в древности не были известны. Встречающееся в патриотической литературе свт. Василий Великий, ОщХСа е1д т6у лрштоу фаХрбу упоминание медных ХаХкбс струн, повидимому, отражает практику более позднего времени. ИерТалм, Эрувин 3 а. Количество струн кин нора в разных источниках колеблется от шести блж. Иероним, vii i XXXII до сорока семи Авраам да Порталеоне, Щиты могущественных i ii последний, правда, описывает инструмент своей эпохи, вероятно, псалтерий. Иосиф Флавий говорит о десятиструнном кинноре Древ VII, 3. Исидор Севильский i, 1, ссылаясь на Вергилия I в. Р.Х. На еврейских монетах гг. Возможно, бытовало несколько типов киннора разных размеров и с различным количеством струн от трх до десяти, в том числе с восемью следуя Сендри Цит. С. 5, в 1 Пар Псс 1 спорный термин шеминит ii ГТЗСГСУ от ЛУОВ восемь см. Согласно тексту Библии, во времена царя Давида основным материалом для изготовления корпуса киннора был кипарис обыкновенный 2 Цар . Однако позднее для храмовых инструментов выбиралась очень ценная порода сандалового дерева 3 Цар . Иосиф Флавий сообщает, что киннор и нсвел делались из сплава золота и серебра электрона Древ VIII, 8. Вероятно, эти материалы использовались в качестве украшения, особенно в эпоху Царей XIX вв. Р.Х. Для улучшения качества звучания боковиныотростки рамы делались полыми, кроме того, внизу с одной стороны нередко имелся дополнительный резонатор в виде головы быка, фигурки оленя9 или человека, служивших одновременно и украшением рис. При игре инструмент держали в наклонновертикальном положении, зажимая один отросток левой подмышкой. Способ звукоизвлечения на нм в Танах описан глаголами i щипать пальцами, ударять 1 Цар Ис , i петь, воспевать Псс 5 и др. ЛГ громко звучащие кинноры, создающие шум кинноры 1 Пар . В талмудических источниках встречается глагол ii ЕГрЛ прикасаться, ударять. В древнегреческой литературе Аристоксен, IV в. Р.Х.