+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Типология фольклоризма в русской музыке XX века

Типология фольклоризма в русской музыке XX века
  • Автор:

    Иванова, Лариса Павловна

  • Шифр специальности:

    17.00.02

  • Научная степень:

    Докторская

  • Год защиты:

    2005

  • Место защиты:

    Санкт-Петербург

  • Количество страниц:

    305 с. : ил.

  • Стоимость:

    700 р.

    250 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"Глава I. Целостное включение фольклорного образца Глава II. Использование элементов фольклора


СОДЕРЖАНИЕ
Введение

Глава I. Целостное включение фольклорного образца

в авторский текст.

Глава II. Использование элементов фольклора

Глава III. Обращение к принципам фольклорного


мышления
Заключение
Литература


Этот усложненный фольклоризм, полагает Гусев, характеризуется значительным отходом от интонационномелодической имитации народной музыки, от обычая цитировать фольклор, а также стремлением проникнуть во внутреннюю структуру фольклорного языка, в глубинные слои художественного мышления народных масс, в семантику фольклорной образности, в музыкальную эстетику народного творчества. В произведениях композиторов неофольклористкого направления воспроизводится, если можно так выразиться, не текст, а подтекст музыкальной народной речи 9, . Вывод, к которому приходит автор, заключается в следующем Фольклоризм советской музыки весьма разнообразное, сложное, развивающееся явление, и общая тенденция его развития может быть определена как эволюция от внешнего подражания фольклору к достижению внутренних закономерностей народного музыкального мышления 9, . Последовательное и всестороннее исследование фольклоризма в разных видах профессионального искусства, в других областях общественной жизни одна из актуальных задач науки, заключает автор. Призыв ученого, прозвучавший четверть века назад, сохраняет свою актуальность. Примечательно, что в работах х годов Гусев еще раз подчеркивает необходимость разработки проблемы фольклоризма. России 4,. История отечественной музыки XX века в аспекте се связей с фольклором на сегодняшний день по ряду параметров остается не исследованной. Эволюция фольклоризма не была прямолинейно восходящей от просто наивного подражания к сложным формам. На всех исторических этапах существовали разные типы фольклоризма, хотя, конечно, определенные тенденции преобладали, создавая фольклорный облик времени. Вместе с тем нельзя сказать, чтобы понятие фольклоризм вообще не встречалось в специальной литературе. Но используется оно либо в метафорическом смысле, либо в качестве абстрактной структурной единицы. Приведем некоторые поясняющие примеры. Но первоначально хотелось бы заметить, что в работах Б. Асафьева, часть которых представляет собой блестящий образец исследования явления фольклоризма, этот термин не встречается. Термин, как отмечалось выше, только входил в обиход отечественной науки к началу х годов и Асафьев, очевидно, не успел им воспользоваться. Но сам исследовательский материал, содержащий мысли ученого о характере и особенностях связей русской музыки с народным творчеством, дает возможность целостно представить путь русского фольклоризма в XIX веке. Асафьев обнаружил в нем фольклоризме те элементы, принципы, которые найдут продолжение в XX веке. Свою концепцию народности Асафьев выстраивал, опираясь прежде всего на творчество Глинки. Характеризуя предшественников Глинки в плане использования фольклора, Асафьев говорит, что о творческом методе народа с трудом догадывались, Глинка исключение из исключений. Он усвоил народное творчество, как природный язык. Глинке, как никому, было доступно народное в музыке и национальное как отражение народного. Поэтому не сама по себе песня как цитата, как объект ученой профессиональной разработки, интересовала его, а песенное и его проявление распевности как метод постижения народного , . Исходя из тезиса Русская музыка обязана своим качеством русскому народу, его искусству, и, особенно, его песнетворчеству , 6у Асафьев считал, что не только музыкальное интонирование связано с песней, но и строение русских опер развитие строения русской песни, русские композиторы невольно придали ей характер лирического созерцания и обрядового действа , . Мощный творческий инстинкт русских композиторов безошибочно указывал им плодоносную почву, над обработкой которой надлежит упорно трудиться. Русские музыканты. Не в этом ли подвиге смысл жизни нового, еще неведомого нам поколения музыкантов ,. Асафьев провидчески предугадал подъем фольклорного движения в русской музыке второй половины XX века. В осмыслении фольклоризма XIX столетия им выдвинуты идеи, которые могут стать весьма плодотворными в современном исследовании проблемы. Ученый справедливо, на наш взгляд, подметил, что, например, у Чайковского в его подходе к песне много незамечено ценного и своеобразного , 1. Так, всеми исследователями творчества Чайковского подчеркивается факт обращения композитора к позднему пласту фольклора городской песенности.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.775, запросов: 961