Произведения русских писателей на корейской сцене, 1910 - 1930-е годы

• Автор: Ким Чун Кюн
• Шифр специальности: 17.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 179 с.

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕННОЕ стр.

ПЕРВАЯ ГЛАВА.стр.

ВТОРАЯ ГЛАВА.стр.

ТРЕТЬЯ ГЛАВА.стр.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ .стр.

ПРИЛОЖЕНИЕ.стр.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

Долгие годы театральное искусство Северной и Южной Кореи развивалось изолировано Страна, расколотая на две части, на две социальные системы, в разной мере развивала тенденции театрального искусства, имеющие единые корни. Многое из того, что мы сегодня видим в театральном искусстве обеих частей Кореи было заложено в первой четверти XX века, когда формировалось единая корейская театральная культура. Именно этот факт и побуждает нас обратиться к истокам тех процессов, которые связаны с формированием новой театральной эстетики корейской сцены. См. Ю Мин Ень. Деятельность трупп в период возникновения корейского театра нового времени В сб. Исследование корейского театра. Сеул. С.4 Ким Зай Чыл. История корейского театра. Сеул Собрание корейской литературы. Сон Зонь Хун. Исследование о корейской пролетарской пьесе в японской колонии Диссертация. Дай Гу Геменьский университет, Ким Вань Ок. Исследование корейской реалистической пьесы. Сеул Лаборатория восточного зрелищного искусства. Ким Ми До. Корейский реалистический театр в е годы Диссертация. Сеул Кореуниверситет, Сы Ен Хо, Ли Гань Лел. Северокорейское зрелищное искусство . Сеул Кореуын. В современном исследовании по исУгории корейского театра Ю Минь Ень связывает развитие реалистической образности с процессом освоения новой социальной проблематики новой корейской драмой и театром. До Движения первого марта , пишет исследователь, на корейской сцене никогда не присутствовала наша настоящая, реальная жизнь. То ирреальное, что происходило на сцене, уводило зрителей в иллюзорный мир сновидений. Корейский театр находился в поисках нужного направления . Иде и реалистического театра были восприняты молодыми театральными деятелями Кореи прежде всего в контексте политических и идеологических проблем формирования национального самосознания. В этом заключалась определенная сложность процесса, ибо как в театре, так и в драматургии отсутствовала база, отсутствовала традиция реалистического театра. Именно поэтому народное Движение первого марта года носило освободительный характер испытав на себе сильное воздействие идей и опыта русской Октябрьской революции. Октябрьское революция и движение Первого марта года, которое было движением народных масс в Корее, развили национальное самосознание в корейском обществе и одновременно пробудили идеи национального и классового сознания в корейском художественного мире. Ю Мин Ень. Положение корейского театра. Сеул Издательство Данкукского университета, . С. 3. Ю Мин Ень. История корейского театра и общества в период расцвета. Сеул Сай Мун Са, . С. . Одной из существенных задач построения нового искусства стала проблема создания подлинно народного театра. Я утверждаю освобождение искусства, писал Син Сик в своей статье Жизнь и искусство народа в году, то есть мы должны открывать искусство для всего общества. Чтобы искусством обладали не только привилегированные классы, но и простой народ. Эту мысль развивал другой деятель театра тех лет Ли Гоань Су в статье Искусство и жизнь Теперь нам не надо аристократическое, капиталистическое и городское искусство. Настоящее искусство должно быть понятно народу. Для развития корейской культуры, отмечал Хен Чыл, прежде всего утверждаю народный театр . Хен Чыл, обосновывая концепцию народного театра, призывая корейцев к поиску своей собственной культуры , вместе с тем подчеркивал особенности современного состояния страны. Общее положение нынешней Кореи слабое, бедное и опустошенное. Правовая и политическая ситуация Кореи не в состоянии отвечать современным потребностям народа в гласности. А экономика не дает возможности для самостоятельности и инициативы. Уровень образования не удовлетворяет тяги к знаниям. Искусство не дает средств для обогащения эмоций. Исходя из этого, можно сделать вывод Корея должна стремиться к новой, обогащенной культуре, стремиться для того, чтобы достичь звания передовой страны. Син Сик. Жизнь и искусство народа Гай Бек. Декабрь. Ли Г оань Су. Искусство и жизнь Гай Бек. Январь. Хен Чыл. Прежде всего утверждаю народный театр для развития корейской культуры Гай Бек. Март.