Творчество народного артиста УзССР Т.У. Ходжаева (к проблеме идейно-художественной целостности спектакля в Узбекском Академическом театре драмы имени Хамзы 50-х - 60-х годов)

• Автор: Захидова, Нафиса Гафуровна
• Шифр специальности: 17.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1985
• Место защиты: Ташкент
• Количество страниц: 159 c. : ил

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ . 3

I ГЛАВА ОТ ГАЛЛЕРЕИ ОБРАЗОВ К СИСТЕМЕ ОБ

РАЗОЗ

П ГЛАВА ЕДОНСТВО КОМПОНЕНТОВ ЗАКОН СУЩЕСТВОВАНИЯ СПЕКТАКЛЯ

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 3

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

В сегодняшнем театре имеет место не только синтез смежных искусств, вступающих во взаимодействие, но еще и взаимопроникновение резко различных творческих стилей и манер. Сегодня подчас трудно разграничить, где кончается тзатр поэтический и начинается психологический или сугубо интеллектуальный. Как эмоциональный театр не предполагает сегодня отсутствия интеллекта, так и интеллектуальный театр предполагает наличие яркой эмоциональности. Если современный театр определить как особо синтетическое искусство, как синтез поэтического, психологического, публицистического, эмоционального и других начал, то закономерной представится преобладающая сегодня тенденция режиссуры ее стремление раздвинуть пределы своих выразительных возможностей, смело сочетать не только различные художественные приемы, но и разные принципы зрелищности в создании одного спектакля. Вл. И.НемировичДанченко. Избранные письма в двух томах, т. М., Искусство, , стр. Спектакли последних лет, поставленные разными режиссерами, подтверждают, что такие поиски стали основной творческой практикой многих театров страны. Стремление раскрыть языком театра процессы жизни требуют синтеза противоположных красок, контрастных приемов, разных стилевых сфер, пишет А. Гончаров, главное это точное понимание режиссером, во имя чего и про что ставит спектакль. Без этого понимания невозможно создать сценический образ, обрести искомое единство формы и содержания. Театральная практика свидетельствует, что подобное стремление режиссуры приводит к интересным и неожиданным результатам, если, конечно, смешение стилей не вызвано модой, а сделалось насущной потребностью художника. Особую опасность следование моде представляет в режиссуре национальных театров, где эксперимент, погоня за модным синтетическим спектаклем часто идет за счет традиций, утраты лучших из них то есть за счет содержания. Современный этап развития узбекского театра связан с творчеством нового поколения режиссеров Б. Юлдашева, Н. Атабаева, К. Юлдашева, М. Равшанова, Б. Ихтиярова, И. Ниязматова и других, возглавивших в е годы театральные коллективы республики. Обновление режиссерских и актерских поколений свидетельствует о важном моменте в плодотворном развитии театрального искусства Узбекистана. В то же время практика деятельности этого нового поколения, наряду с положительными, обнаруживает немало проблем, от решения которых зависит завтрашний день узбекского театра. За последние годы во всех театрах республики окрепло стремление к созданию спектаклей яркой формы, образного и смелого пространственного решения, подчеркнуто выразительной пластики. Однако поиски выразительности у нового поколения режиссеров, как Гончаров А. Режиссерские тетради, М. ВТО, , стр. Лишенные национального своеобразия, многие спектакли создают впечатление однообразия. Создавая видимость определенного художественного уровня за счет владения ремеслом, умело пользуясь постановочными атрибутами, ставшими признаком современного режиссерского мышления, некоторые из режиссеров чувствуют себя вполне уверенно. Но подобный характер профессионализации режиссеров не помогает ни развитию театров, ни самих режиссеров. Он задерживает их мировоззренческий рост, формирование их художнических личностей. Если нынешний этап развития советского многонационального театра определить как этап углубленного творческого освоения учения К. С.Станиславского, то успех будет сопутствовать тем режиссерам, кто высокую гражданственность творчества умело, органично сочетает с проникновением во внутренний мир человека, кто способен объединить мировоззрение и творческие устремления создателей спектакля во имя главной идеи. Именно в этой связи и возрастает необходимость изучения творческих принципов и мастерства режиссера Ташходжи Ходжаева, ибо в эволюции его режиссерского метода мы находим аналоги современных проблем узбекского театра, приметы тевденций развития театра нашего времени. Творческий путь Т. Ходжаева в целом, спектакли, поставленные им на сцене Академического театра им. Хамз, все это позволяет судить о ноПьЛорском характере его режиссерских исканий, затронувших практически все стороны жизни и роста современного узбекского театра.