Театральные взгляды Василия Васильевича Розанова

• Автор: Руднев, Павел Андреевич
• Шифр специальности: 17.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 272 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. АКТЕРСКОЕ ИСКУССТВО В ПОНИМАНИИ ВАСИЛИЯ РОЗАНОВА

Малый театр и Московский университет.

Религия ощущений.

Статья Актер поиск прототипа

О режиссерах и Федоре Шаляпине.

ГЛАВА 2. АЙСЕДОРА ДУНКАН, ДЖОВАННИ ДИГРАССО, СИАМСКИЙ БАЛЕТ И РЕЛИГИЯ СОЛНЦА.

Вера, проросшая в жизнь

Еще одна российская страсть Айседоры

ГЛАВА 3. АНТИЧНЫЙ ЦИКЛ АЛЕКСАНДРИЙСКОГО ТЕАТРА

Ипполит
Эдип в Колоне
ГЛАВА 4. СОВРЕМЕННАЯ ПЬЕСА
Завет Иезекииля. Семейный вопрос в драматургии.
Вокруг Льва Толстого
Мученики любви
Кумиры на вынос. Цензура и драматургия символизма.
Трагедии Веры Комиссаржевской 9 о.Гермоген в роли театрального критика
Преодоление символизма
ГЛАВА 5. РУССКАЯ ДРАМАТУРГИЧЕСКАЯ КЛАССИКА
Затмение Христа народом.
Прекрасная, но бессильная живопись
Русский Алкивиад
Комедия русской истории
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
БИБЛИОГРАФИЯ


От писателяфантазера, зачастую изобретающего собственные миры и тем самым подменяющего и так шаткую русскую действительность это главный розановский упрек Г оголю Розанова тянет к таинственной и священнодействующей фигуре актера, который, конечно, тоже изобретает фантастические образы и роли, но передает их зрителю неизменно живым, бесконечно человечным способом Актер живым волнением волновал живую массу . Актер и публика взаимно творят друг друга. Актер притягивает к театру . Игра, сцена и зрители это всегда целое ,3. В отношении актеров Розанов вообще употребляет исключительно возвышенные, даже раболепствующие интонации, отразившиеся, в частности, в статье Актер. Актер властолюбив и могущественен, подчас он жестоко правит самым дорогим, что есть у человека, его эмоциями, колебаниями одно из любимых слов Розанова души. Актер устраивает пиршество для эмоциональной жизни зрителя. О Шаляпине он писал Бог пения спешил к своему месту , 0, о безымянном пока актере из статьи Актер Некто странный прошел между вами , 6, о немецкой певице Марчелле Зембрих В голосе ее конечно содержалось некоторое чудо как и у Мазини, и можно было слушать. И никогда не устанешь, никогда не надоест, потому что это чудо небесное 4, л. Удивительный период в истории Малого театра, к которому Розанов успел причаститься в юности, научила его с благоговением и особой торжественностью относится к актерутитану, акгеруПротею За погребальною колесницею великого актера должна бы также идти нация . Восприятие актерского мастерства для Розанова сродни ритуалу, где актермаг, актершаман гипнотически воздействует на таинственные тайники человеческой души Я закрыл глаза, чтобы впасть в полную иллюзию, не чувствовать, не видеть зала, люстр, сцены, Я весь замер в неописуемом волнении. О, это опять жизнь, У Шаляпина царственное пение . Этото и дает обаяние в зале, чарует его, может быть, не совсем отчетливым очарованием 7, 5, 1 овладевать может талант, который чарует. Перед талантом и мыслью руки опускаются. Ну, что ты поделаешь, когда Мазини так поет. Слушай и не рассуждай. Стрепетова играет молчи и не ворчи2. Розанов готов полностью довериться актеру для него немыслимо не поверить ему, усомниться в правдивости сценического образа. Персонаж сущностей в той же степени, как сущностей актер, олицетворяющий этот образ. Театр собственно и создан для остолбенения, эмоционального поражения до глубины души, магического столбняка. Розанову вообще было свойственно восприятие мира через шок, моментальное прозрение, через вспынки мысли господствующее умонастроение или состояние души Розанова передает понятие зачаоованность. Потому что зачарованность предполагает чару, наваждение, сверхъестественную власть, выключающую человека из обычного потока жизни и нормального образа мысли ,3. В связи с этим нелишним будет заметить, что розановской эстетической норме больше соответствовали зрелищные искусства театр, живопись, скульптура, архитектура. Нигде Розанов не подымается так высоко и нигде стиль его не исполнен самых изящных метафор, как в описании произведений живописи и скульптуры. Неслучайно в свой сборник с опятьтаки характерным названием Среди художников он включает статьи только о театре и об изящных искусствах и почти ни одной о литературе, о книжном, рассудочном творчестве. Писатель для Розанова не обладает энергией мага, будоражащего душу эмоциями он попросту не художник, а идеолог, мыслитель, философ и никогда волшебник, чародей, волнитель души. Сам старавшийся избетуть литературщины, Розанов не любил писательства в писателях. Театр и живопись живые искусства, повторяющие и преображающие живую природу и не работающие с напечатанным словом искусственным изобретением человека. Передавая свои впечатления от постановки Ипполита в зале Дервиза на Васильевском острове первой постановки этой пьесы в России3 в статье АфродитаДиана, Розанов двумятремя предложениями описав игру актеров, на протяжении всей статьи размышляет над мраморными изваяниями Афродиты и Дианы, украшающими сцену , . Дмитрий Мережковский ошибался, когда в году писал, что спектакль по его переводу в Александрийском театре первый в Европе после представлений двадцатувеко вой давности.