Кинофикация театра: история и современность

• Автор: Матвиенко, Кристина Николаевна
• Шифр специальности: 17.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 293 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.

Глава 1, Кинофикация театра в е гг

Глава 2. Мейерхольд и кино

2.1. Мейерхольд кинорежиссер.

2.2. Кино в драматических спектаклях Мейерхольда

Глава 3. Опыты по кинофикации х х гг. в контексте проблемы взаимоотношений театра и кино.

Глава 4. Кинофикация в современном театре

4.1. Франк Касторф классик современной кинофикации.

4.2. Крум театральный киноопыт Кшиштофа Вар ликове кого

4.3. Жоэль Помра сочинитель документальных историй.

4.4. Ал вис Херманис и техника документального театра.
4.5. Документальный театр конца х начала х гг.
Заключение
Список используемой литературы


Отсюда стремление заполучить его в качестве средства агитационного воздействия и приближения к подлинности. Спектакль должен . Мейерхольд. В другой раз Театр мобилизует все доступные ему средства для достижения наиболее агитационного воздействия на зрителя . Ленинский лозунг о важнейшем для нас искусстве победно реализовывался при поддержке . Дело в том, что кинематограф забивает не старый только, но вообще всякий театр, хотя бы архиновейший и ультралевый. В смысле успеха и спроса в некоторое сравнение с кинематографом может идти только бульварноавантюрная литература. Кинематограф и спорт суть формы примитивного зрелища, потребность в которых широкие массы ощущали всегда3. Мейерхольд В. Э. Выступление на первом понедельнике Зорь. Мейерхольд В. Э. Статьи, письма, речи, беседы. Ч. 2. С. . Мейерхольд В. Э. Земля дыбом Агитспектакль г. Там же. Ходасевич В. Ф. О кинематографе Киноведческие записки. Вып. С. 2, 4. Театр хотел угнаться за кино. Кинофикацию следует рассматривать в русле увлечений, свойственных времени и связанных как с традиционализмом, так и с комплексом футуристических идей. Кино было порождением технизированной эпохи, а система спектакля, в которую его помещали, традиционалистским балаганом. Драматургия политобозрений классического примера кинофикации в театре сочинялась прямо на сцене по принципу монтажа аттракционов, независимо от того, была это классика или нарезанные по эпизодам куски истории и хроники. Обычная драматическая фабула не была способна вместить всего размаха действительности, ее темпа и ритма, остроты и множественности ее конфликтов, пишет М. И. Брашинский, и режиссер не преодолевал драматургию, но пересоздавал ее заново, заменяя фабулу панорамой событий, а линейное построение действия принципом коллажа. Все эго впрямую отвечало намерениям социологизировать, историзировать, оживить и ожизнить театр1. Если сначала введенное в ткань спектакля кино служило идеологическим целям, а также ожизнению, то со временем его присутствие способствовало эстетическому сдвигу в системе спектакля. Стремление режиссеров х гг. Политический пафос постепенно исчезал, а вот в эстетике произошелтаки сдвиг. Кино многое дало театру в смысле обретения способов осознания действительности. И Мейерхольд тут был ключевой фигурой, во многом предвосхитив и Пискатора, и отечественных кинофикаторов. Брашинский М. И. К проблеме кинофикации театра. Из опыта БДТ БДТ им. М. Горького Вехи истории. СПб. С. . Термин кинофикация искусств был выдвинут и теоретически обоснован А. И. Пиотровским автором теории бытовой игры победившего класса, режиссером массовых действ в Петрограде, идеологом ТРАМа. Эссе Кинофикация искусств, в котором сконцентрирован и обобщен опыт его работы над массовыми зрелищами в ТРАМе и над экспрессионистскими пьесами в БДТ и определены принципы кинофикации в театре, музыке и литературе, было опубликовано только в гЛ Но на протяжении х гг. Пиотровский и целый ряд других театральных деятелей оказались связаны на практике с идеей кинофикации как с одним из проявлений футуристических устремлений времени. Пиотровский подводит промежуточный итог кинофикации, разворачивавшейся на его глазах, и говорит о се перспективах. Безусловно, они были следы сближения театра и кино позже обнаружили себя в творчестве первого поколения советских кинорежиссеров. Кино Пиотровский считал искусством с более высокой технической организацией и структурой, нежели театр, а потому более приспособленным к новым реалиям. По его мнению, кино для театра является революционизирующим фактором. При этом Пиотровский указывает на границу между кинофикацией и индустриализацией жизни и искусства вообще. На театр х гг. Кино, начавшееся с механического закрепления внешнего зрительного материала, натуралистического хватания внешнего мира, постепенно обретало, полагал Пиотровский, самоценность искусства, способного творчески преобразить внешний мир, полностью сохраняя
реальное его качество . В субъективности кинематографа Пиотровский находил важнейшее обретение искусства. См. Пиотровский Лдр. Кинофикация искусств. Л., . Там же. С. 6.