"Смерть Тентажиля" в студии на Поварской. Дорепетиционная работа В.Э. Мейерхольда над литературными и иконографическими материалами и ее значение для формирования принципов условного театра : Май - июнь 1905 г.

• Автор: Конаев, Сергей Александрович
• Шифр специальности: 17.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 325 с. : ил.

Оглавление
Введение

Глава I. Сознание несознанного.

Глава . Беседы о Метерлинке и беседы о Метерлинке

Глава . Поиски пластического решения Смерти Тентажиля

Заключение

Список использованной литературы

В книге Рудницкого были впервые опубликованы три рисунка из тетрадки, которую Мейерхольд озаглавил Смерть Тентажиля. Рисунки. Барельефы. Монтировка. У архивистов она получила название В. Э.Мейерхольд, С. Ю.Судейкин, Н. Н.Сапунов. Смерть Тентажиля. Планировка и монтировка, режиссерские заметки, эскизы гримов, костюмов, перечень реквизита к пьесе М. Метерлинка, поставленной в Театрестудии, в тетради на разрозненных листах. Автографы, рукой Б. К.Пронина, б. Майиюнь РГАЛИ. Рисунки сопровождались подписями Эскиз костюма Тентажиля, Эскиз костюма служанки, Эскиз костюма Игрены. Это первое побуждение вполне естественно на него провоцируют режиссерские пометы в документе Тентажиль, Мотив костюма для служанок. Смерть Тентажиля и т. Понадобились трудоемкие изыскания, чтобы установить на самом деле в Монтировочной тетради авторских эскизов нет, только перерисовки с репродукций произведений искусства. В частности, Эскиз костюма Тентажиля это перерисовка с фоторепродукции Мраморный бюст неаполитанской принцессы художника эпохи Возрождения Франческо Лаураны, а Эскиз костюма Игрены перерисовка с репродукции картины Юный Христос ученика Леонардо да Винчи Джованни Бельтраффио Больтраффио. Можно было бы сказать, что Рудницкий ошибся только наполовину, ибо так или иначе целью этих перерисовок было дать эскиз костюмов. Однако сомнение вызывают и выраженное в подписях исследователя представления об этих целях. Перерисовывая Юного Христа, художник тщательно прорисовал венок и фасон костюма, а чертам Иисуса придал большую женственность. Но Мейерхольд не сделал пояснений и у нас нет дополнительных данных, чтобы связать изображение с конкретным персонажем спектакля. Характер приведенных выше помет режиссера к перерисовке Мраморного бюста неаполитанской принцессы дает основание рассматривать ее и как возможный прообраз Тентажиля в том числе грима актрисы, и как образец для его костюма деталей костюма. Но отмеченные на репродукции сборки могли также послужить образцом для одежд сестер. Очевидно, статьи и воспоминания Мейерхольда, как и немногочисленные исследования далеко не полностью раскрывают вопросы, касающиеся истории Студии и создания первой постановки почти идеального Условного театра. Мейерхольд, развернуто рассказав о результатах творческой работы, обозначив ее кульминационные точки, не счел нужным говорить о его собственной работе над пьесой. Последний вопрос получил особенно противоречивое и запутанное освещение в теагроведснии. Первый критик постановки В. Я. Брюсов, основываясь на впечатлениях генеральной репетиции, называл два источника помпейские фрески и прерафаэлиты. В письмах г. Мейерхольд в связи со Смертью Тентажиля говорил о Сандро Боттичелли и швейцарском символисте Арнольде Беклине с одной стороны, примитивах, то есть мастерах Средневековья и Раннего Возрождения с другой. В статье Театр. К истории и технике фиг урируют уже другие имена Амброджо Боргоньоне и Пьетро Перуджино. Общепризнанным в итоге стало мнение, что образцами Мейерхольду послужили работы старых мастеров, и оно повторяется без критической проверки. Исходя из вышеизложенного, мы стремились возможно точнее выяснить назначение рабочих документов, записей и рисунков, распознать этапы и направление поисков, выявить точные, а не гипотетические материалы, которыми питалось воображение Мейерхольда, представить разнообразие возможностей, которые имел режиссер, и логику отбора, сложный процесс прорастания и материализации замыслов и образов спектакля, давшего новый импульс развития сценическому искусству. Это потребовало привлечения обширного документального материала, находящегося по большей части в РГАЛИ, а также в ГЦТМ и Музее МХАТ. Кроме того, потребовалось погружение в контекст художественной, книжной и журнальной культуры рубежа XIXXX вв. Интернете. Архивные документы воспроизводятся, как правило, с наибольшим приближением к подлиннику, чтобы сохранить возможность для их интерпретации другими исследователями без обращения к архивам. Все права на публикуемые документы принадлежат архивохранилищам.