Славянская паремиология

• Автор: Котова, Марина Юрьевна
• Шифр специальности: 10.02.01, 10.02.03
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Санкт-Петербург
• Количество страниц: 231 с. + Прил. (540 с.)

Введение
Глава

Паремиология и фразеология

1. Развитие фразеологии как науки

2. Паремиография и фразеография

3. Паремиологические универсалии. Понятие нормы в паремиологии

Паремиологический минимум

Глава

Роль словарного описания пословиц в славянской паремиологии

1. Восточнославянские паремиснрафические традиции

Белоруссия, Россия, Украина .

2. Западнославянские паремиографические традиции
Польша, Словакия, Чехия
3. Южнославянские паремиографические традиции
Болгария, Сербия, Хорватия
Гзава
Некоторые ведущие направления современной паремиологии
1. Связь пословиц с Библией
2. Гематикоидеографическая классификация в многоязычном
пословичном словаре нового типа
3. Перевод пословиц на иностранный язык
4. Синтаксис славянских пословиц
Глава
Отражение русского парсмиологического минимума в других славянских языках
1. Наиболее широко употребительные современные славянские
пословицы
2. Болгарские употребительные пословицы на фоне других
славянских языков
3. Парсмиологический минимум русского языка в сопоставлении
с чешским языком
4. Русскоболгарскочешское парсмиологичсское ядро
Заключение
Библиография


Йована Мушкатировича Притчи, или попростому пословицы единиц. Пеште в г. Й.Мушкатировича был в начале XIX в. Амброзовнчем и вышел в г. Пеште под хорватским заголовком. В г. Вука Стефановича Караджича Српске народне пословице. Второе и третье издание сборника вышли соответственно в и гг. В XX в. Белграде. Хорватии и др. Злато се у ватри пробира а човск у нссрсИи. До В. Караджича пословицами в Сербии занимались З. Й.Мушкатирович , Д. Обрадович . Пословицы хорватского иллирийского происхождения в словаре В. Ф.М. Во второй половине XIX в. Загреба. А.Гильфердингом в г. Старинный сборник сербских пословиц, а затем в г. Загребе сербским лексикографом Д. Даничичем в книге vi. Источником для сборника пословиц г. Загребская рукопись, сборник Д. Делла Беллина . В XX в. В.Караджича не раз переиздавался. Во второй половине XX в. Хорватия. XV в. В конце XVI в. XVII в. Делла Беллина г. В труде И. Хорватии. Д.Фсрича БаЬи1ае аЬ Н1шс1 i 1еитр1ае. Хорватские пословицы содержатся и в книге Ф. В г. Т.Миклошича Рпге6а Ьогуа1ка. В г. Ь, пеЬ 1ггатаЬ. В г. Загребе Д. Ровктсе. СанктПетербурге Л. Старинный сборник сербских пословиц, которая вызвала резкую критику Д. Даничича. Загреба. В начале XX в. В.Скарпы Нгуа1вке паго1пе ротсе . В первой половине XX в. XX в. Н.Б. Рожина , Т. А.Шаулича , Д. Витошсвича . Й.Кскеза , . А.Менац , . В г. П.Микича и Д. XVI в. Адажий Э. Роттердамского . XV в. ХУХХ в. Славянские пословицы чешский ученый Ф. Библия, художественная литература и так называемые крылатые слова. Э.М. Солодухо составляют значительный процент пословиц каждого языка. XIX в. И.М. Сиротом. Библейские тексты и отражение их в изречениях русской народной мудрости. Вып. И.М. В.И. Даля и И. М.Снегирева. Если сравнить русские пословицы, приводимые И. Г.1. Пермяковым в е годы XX в. И.М. Сирота будет невелико немногим более . Ф.Л. Бог. Религия. Пословицы библейские приведены многие из них. Господом Притчи . Библия Книги священного Писания Ветхого и Нового Завета. Канонические. Перепечатано с Синодального издания. М., . Бог располагает болг. Човек предполага, а Бог разполага ср. Ветхого Завета. Всякий человек ложь Кого люблю, того и бью и др. И. М. Сирот связывает с Ветхим Заветом. Вегхим. Пословицу Кесарево кесарю, божие богу И. Л к . Иисуса Христа. И, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал. Здесь слова Христа совпадают с заповедями Моисея. Човск не само с хляб живее ср. Само с хляб не се живее Вежинов 8 пол. Библии. Иисус Христос в Нагорной проповеди Мф 5. Сирот . М. Русские пословицы библейского происхождения Прсдисл. Рубинштейна. Брюссель, . С. . Алексей Александрович I. II. Толстой. Анна Каренина. Т. 8. Но я увидел ее и простил. И счастье прощения открыло мне мою обязанность. Там же. С. 9. Матфея и от Луки. Ветхого и Нового Завета. Я Господь. Левит . Люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. Завете это изречение повторяется четыре раза Мф . Мк . Иаков 2. Притчи . Мф Мк 4. Коринф 3. Коринф 9. А со i i, i 6 i серб. Библии. В словаре Ф. Цицерона 3 гг. Што пасееш, тое пажнеш болг. Радичков 7 пол. Како ко , онако и сожети ср. Со i , 2ii . Бытие 3. Фессалоник 3. Да ако ко нейс да ради да и не едс чеш. Който не работи, не трябва да яде чеш. Иисуса Христа свет Деяния . Иоанна 1. Иоанна 1. Рим . Фес 5. Еф 5. Бога пребывающий в учении Христовом имеет и Отца и Сына 2е поел. Деяния . Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы 1е иосл. У И. Еккл . Работай, покуда руки гнутся Работа да руки надежные в людях поруки. Как подтверждение этому, пословицы в других славянских языках болг. Новом Завете и современной речи не совпадают. Не судите, да не судимы будете Мф 7. Лк 6. Ищите и найдете Кто ищет, тот находит Мф 7. Лк . Тражите, и наЬи словац. Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным Мк 4. Лк 8. Кто не со мною, тот против меня Мф . Лк . X мною, той проти мене
2 i , i Кралицкая Библия
i , i . Мф . Лк 4. Мф . Мк 9. Лк . Али многи први бити пошьедн. Лк 6. В начале было Слово Иоанн 1. На пачатку было Слова пол. Споконвку було Слово чеш. Кому честь, честь К Римл . Р. v vi, д а vi.