Концепты языка права и журналистики в системе журналистского текста

• Автор: Осташевский, Александр Васильевич
• Шифр специальности: 10.02.01, 10.01.10
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Краснодар
• Количество страниц: 397 с.

Следование ветхозаветной заповеди, а также охрана волос и бороды от посягательства было вызвано, вероятно, тем, что они считались внешним признаком принадлежности к православному народу. Это служило простым и наглядным средством консолидации внешне однообразной массы и противопоставлением ее вне стоящим. Высокие санкции устанавливались именно потому, что изменение облика вело бы к ликвидации одного из признаков такой консолидации 3, С. Не менее важным было соблюдение православных условностей и для женщин длинные волосы, повой головной убор, платок. Срывание повоя с головы женщины штрафовалось хоть и вполовину меньше, чем за бороду, но тоже сурово 6 гривен. К примеру, в статье 8 договора Новгорода с немцами г. Оже съгренеть чюжее жене повои с головы или дщьри, явится простоволоса, 6 гривен старые за сором 3, С. Статья О зубе . Аже выбьють зуб, а кровь видять у него во рге, людье вылезуть, то гривен продаже, а за зуб гривна рассматривала потерю зуба как результат оскорбления, а за сам зуб факт членовредительства потерпевший получал возмещение в размере 1 гривны. Все вышеназванные статьи Русской Правды отражают и кодифицируют один из феноменов речевых актов перлокуцию, т. Наказание за вербальный акт впервые появляется в Уставе князя Ярослава о церковных судах Краткая редакция в статье Аже кто зоветь чюжу жену блядию великих бояр, за сором ей 5 гривен золота, а епископу 5 гривен золота, а князь казнить, а будеть меньших бояр, за сором ей 3 гривны золота, а епископу 3 гривны золота, а буде городцких людии, за сором ей 3 гривны серебра, а епископу 3 гривны серебра, а сельских людии за сором ей гривна серебра, а епископу гривна серебра. С. 9. Впервые устанавливается ответственность за оскорбительное высказывание в адрес чужой жены, которое рассматривается как позорящее женщину и ее семью. По словам В. О. Ключевского, внесение в законодательство ответственность за оскорбление именно словом было первым опытом пробуждения в крещеном язычнике чувства уважения к нравственному достоинству личности человека. В Уставе Ярослава наказание за оскорбление словом приравнено к изнасилованию и умыканию речь идет о женщинах свободного состояния, а не дочерях родителей из простой чади. За сором позор изнасилования боярской дочери штраф был 5 гривен золотом, дочери меньших бояр 3 гривны золотом. Это непомерно высокие ставки денежных взысканий. Я.Н. Наказание за оскорбление словом отсутствует. Определен только вред за бороду А кто у кого бороду вырвет, а послух свидетель, ино ему крест целовати и битися на поли, а послух изможет, ино за бороду присудить два рубля, и за бои, а послуху быти одному. Попрежнему сохраняется высокий уровень материального возмещения 1 рубль гривен 0 денег. За убийство при разбое штраф равнялся 1 рублю. Оригинальную статью ввели законодатели в Псковскую Судную грамоту статью 9 А жонки с жонкою присужать поле, а наймиту от жонки не быти ни с одну сторону. Уникальность статьи заключалась в том, что споры между двумя женщинами предписывалось решать поединком. При этом запрещалось выставлять вместо себя наймитов. В период между Русской Правдой и Судебниками и годов, т. Московской Руси, был создан ряд местных правовых документов Новгородская и Псковская Судные грамоты, уставные грамоты наместничьего управления, губные и земские грамоты, указные грамоты и т. Особый интерес представляет Двинская уставная грамота, созданная в г. История появления грамоты на свет связана с восстанием на Двине. Восстание было организовано Москвой с целью присоединения Двинской земли к Московскому государству и отторжения ее от Новгорода. Восстание вызвало войну между Москвой и Новгородом, которому удалось вернуть мятежную территорию к исходному состоянию. Двинская уставная грамота действовала в этот краткий период, когда входила в состав Московского государства. В основу Двинской уставной грамоты положены правовые нормы Русской Правды. В шестнадцати статьях нашлось место для защиты чести и достоинства, хотя во многих других грамотах этой позиции не уделялось внимания к примеру, в Судебнике г.