Фольклорные традиции в эпической поэзии А.Т. Твардовского

• Автор: Бессонова, Лариса Петровна
• Шифр специальности: 10.01.09, 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Майкоп
• Количество страниц: 180 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. Поэтический эпос о народных исканиях счастья и смысла жизни поэма А.Т.Твардовского Страна Муравия.

1.1 Эволюция замысла и его воплощение.

1.2 Традиции фольклоризма .. Некрасова в поэме А.Т.Твардовского

Страна Муравия

ГЛАВА 2. Особенности структуры народноэпического образа в поэмах А.Т.Твардовского Василий Тркин и Тркин на том свете
2.1 Героическая эпопея о Великой Отечественной войне и е народный герой поэма А.Твардовского Василий Тркин

2.2 Поэма Тркин на том свете, е философский аспект и традиции

народной смеховой культуры.

ГЛАВА 3. Лироэпическое повествование о народной судьбе в поэме

А.Т.Твардовского Дом у дороги
3.1 Народный плач ведущий жанр поэмы А.Т.Твардовского
Дом у дороги.
3.2 Образнопоэтический мир русского фольклора в поэме
Дому дороги
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
БИБЛИОГРАФИЯ


Твардовского с учтом новых публикаций из творческого наследия поэта Рабочие тетради, письма, воспоминаний родственников и друзей поэта, современных концепций изучения поэзии советской эпохи, а также дальнейшего развития проблемы взаимодействия фольклора и литературы как двух эстетических систем. Кублановский Ю. Этюд о Твардовском И Новый мир. С.1. Снигирва Т. А. Творчество А. Твардовского в отечественной критике. Екатеринбург, . Разводова О. В. Наследие А. Твардовского и современная концепция нового реализма Я А. Т.ТвардовскиП и русская литература XX века. Воронеж, . Баевский . . Кулацкий подголосок и враг парода двойной портрет Вопросы литературы. Лакшин В. Я. Не прячь глазаЮность. С.. Дементьев . . Память сердца Над страницами творческого наследия А. Твардовского Лит. Россия. Объектом исследовании выступают поэмы АЛТГвардовского Страна Муравия , Василий Тркин , Дом у дороги , Тркин на том свете , которые являются ярким примером художественного синтеза фольклорной и литературной традиций. Научная новизна работы состоит в теоретической разработке вопроса фольклоризма Твардовского путм комплексного подхода к его изучению, опираясь как на известные типы фольклорного заимствования, так и на новые а также тематическим отбором сюжетов вышеназванных поэм, не получивших скольконибудь обстоятельного анализа в исследованиях по данной проблеме. В исследуемых поэмах соотносится образность жанров устного народного творчества, не привлекавших внимания историков литературы в контексте проблемы связей литературы с фольклором песняплач, эпический плач о Родине, причитание, частушки выявляются также новые аспекты изучения традиций, бытование которых в сюжетах поэм уже отмечалось. Целыо исследования является системный анализ связей творчества Твардовского с фольклорными традициями на примере поэм Страна Муравия, Василий Тркин, Дом у дороги, Тркин на том свете. Твардовского, опираясь на классификацию А. ОЛО. Трыковой. Фольклоризм творчества А. XX века. Некрасовское наследие открыло Твардовскому широкие возможности связи с народнопоэтическими традициями, которые особенно ярко проявились в жанре эпопеи. Художественный мир, проблематика и структура образов поэм Страна Муравия Василий Тркин, Тркин на том свете близки структуре эпических образов народного творчества, то есть воспроизводят особенности создания героев былин и сказок как в плане характерологии, так и в плане поэтической образности. В поэме Дом у дороги для Твардовского ведущим типом лирического сознания, ведущим жанром становится народный плач, проявляющийся в многообразии его видов. Прямое следование народнопоэтическим истокам дополняется опосредованным воспроизведением и литературной традиции Плач Ярославны, Враги сожгли родную хату М. Исаковского и др. Творчество Твардовского яркий пример тесной связи фольклора и поэзии в литературе XX века. При этом поэт не выбирает простой путь освоения фольклора, а глубоко осваивает эстетику народного творчества, особенности народного художественного мышления, обогащая лексику, фразеологию, стилистику своих произведений. Методологической и теоретической основой диссертации являются труды известных литературоведов и фольклористов В. М.К. Азадовского, Н. И.Андреева, В. АдриаиовойПеретц, П. С.Выходцева, Л. И.Емельянова, А. А.Горелова, А. А.Лазарева, У. Б.Далгат, Д. Ы.Медриша, И. А.Оссовецкого, С. Жукас, У. М. Панеша, Р. Г. Мамия, . . Схаляхо, И. Ф.Трсскова, К. Г.Шаззо. Апробация основных положений работы осуществлялась на Всероссийской научной конференции Литература народов Северного Кавказа в контексте отечественной и мировой культуры Майкоп, путем обсуждения выступления автора с последующей публикацией тезисов, а также на заседании кафедры литературы и журналистики Адыгейского государственного университета. По материалам диссертации опубликовано две статьи в Филологическом вестнике АГУ в г. Майкопс в , годах, две статьи в Ежегодном сборнике научных статей молодых учных и аспирантов Адыгейского государственного университета в , годах, одна статья в журнале ВАК Культурная жизнь Юга России в году. Структура диссертации. Диссертация состоит из введения, трх глав, заключения и библиографии, включающей 6 наименований. Объм диссертации 0 страниц.