Арабо-мусульманское влияние на литературное творчество народов Дагестана : На примере аварской литературы

• Автор: Раджабова, Абидат Гаджиевна
• Шифр специальности: 10.01.03, 10.01.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 151 с.

Глава 1. Зарождение н развитие традиций арабоязычной

литературы в Дагестане ХХ1Х вв. г

Арабомусульманские завоевания на Северном Кавказе

Укоренение власти арабовмусульман в Дагестане

Пути исламизации Дагестана

Возникновение в Дагестане собственной традиции арабоязычной письменности

Развитие арабоязычной письменности в Дагестане

Жанровый состав памятников дагестанской арабоязычной письменности

Глава 2. Краткий очерк истории аварской словесности и. арабоязычное влияние

Традиции устного народного творчества на аварском языке

Зарождение письменности на языках коренных народов Дагестана

Зарождение письменности на аварском языке
Традиции арабомусульманской письменности и мусульманская ученая словесность на
аварском языке. Анализ жанровотематического состава памятников аварской
письменности
Романтическое течение в аварской поэзии
Глава 3. Творчество АлиГаджн из Инхо и традиции арабской
поэзии
АлиГаджи из Инхо один из крупнейших аварских поэтов XIX в. Краткий очерк
жизни и творчества 3
Жанровотематический состав поэзии АлиГаджи из Инхо.
Жанровые формы, а также темы и мотивы поэтического наследия АлиГаджи из Инхо,
восходящие к традициям арабской поэзии 4
Заключение
Дагестан уникальная страна не только в масштабах Российской Федерации, но и
мусульманского мира. Дело в том, что, населенная множеством самобытных
народов, она, с одной стороны, сохранила свой исконный этнокультурный характер,
а другой стороны, породила
замечательную арабоязычную дагестанскую культуру, лучшие образцы которой
знамениты не только на Северном Кавказе, но и во всем мусульманском мире. В
особенности среди образованного сословия мусульман в различных странах широкую
известность приобрели дагестанские богословы и правоведы.
В то же время, среди дагестацев никогда не умирали традиции своей собственной,
коренной словесности, изначально бытовавшей устно, но затем получившей не
только письменную фиксацию, но и ставшей предметом занятий
профессиональных литераторов. В силу господства в Дагестане
арабской письменности и арабоязычной словесной культуры, местный
фольклор и литературное творчество с довольно ранней поры стали
фиксироваться при помоши арабского алфавита, приспособленного к особенностям
местных языков и получившего название аджамского письма.
Обе линии развития словесного творчества дагестанцев, арабоязычная и местная,
хотя и отличались друг от друга, все же взаимодействовали весьма тесно. В связи
с этим весьма актуальным представляется вопрос о том, каким образом традиции
арабской литературы проявлялись в литературном творчестве крупнейшего из
коренных народов Дагестана, аварцев. Рассмотрение этой проблемы актуально не
только в плане изучения истории аварской литературы и литератур других народов
Дагестана, но и с точки зрения перспектив литературного развития в этой горной
стране ведь хорошо известно, что в настоящее время, в значительной мере,
произошел поворот общественного сознания многих мусульманских народов и России,
и других стран СНГ к духовным и интеллектуальным традициям прошлых эпох,
освященных влиянием исламской цивилизации. Отсюда теоретическая и практическая
актуальность


Северном Кавказе, но и во всем мусульманском мире. Дагестана, аварцев. XIX в. XV начала XX вв. АлиГаджи из Инхо. Г.Г. Гамзатова, М. С.Сандова, А. Р.Шихсаидова, С. Ч.С. Юсуповой, Ф. Вагабовой. Дагестана внес М. С. Дж. Саидов. Г.Г. Гамзатовым. Гамзатов Г Г Саидов М. С Шнхсаплов А. Р. Преодоление. Становление. Обновление. Махачкала. Хайбуллзсв С. Махачкала. Юсупова Ч. С. АлиГаджи из Инхо. Махачкала. ВагабоваФ. Формирование лезгинской национальной литературы. Махачкала, . М.А. Абдуллаева и А. Б.Баймурзаева. Э.Ю. Кассиева, Магомедов В. Махачкала. Абакаров Ф. Махачкала. Вагабова Ф. Формирование лезгинской национальной литературы. Махачкала, . Хайбуллаев С. М. О дореволюционной аварской литерату ре. Махачкала. Б.Магомедова, Абдулатииов АК. Махачкала. Акавов З. Н. Диалог времен. Махачкала. Ф.Абакарова, 4 Гусейнасв А. Касисв Э. Ю. Очерки лакской советской литературы. Махачкала. Алиев С. М. Зарождение п развитие кумыкской литературы. Махачкала. С.М. Хайбуллаева, Юсупов М. Г. Табасаранская дагестанская литература. Махачкала, . АК. Ю.Абдулатипова, Акбиев С. Х. Истоки. Махачкала. З.Н. Акавова, 1 Ахмедов С. Х. Художественная проза народов Дагестана. Махачкала. А.Г. Гусейнаева,9 С. М.Алиева, М. Г.Юсупова, С. С.Х. Ахмедова,ь Г. Г.Гашарова. Дагестанского научного центра РАН, НИИ педагогики им. ДГУ и ДГПУ. И.Ю. Крачковский, В. В.Бартольд, А. Н.Генко, Л. И.Лавров, М. Гаммер и др. М.С. М.Г. Нурмагомедова. АлиГаджи из Инхо. Дагестана. Али Гаджи из Инхо. Дагестане в ХХ1Х вв. В главе второй дается краткий очерк истории аварской словесности. АлиГаджи из Инхо. Нового времени. ЗАРОЖДЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ТРАДИЦИЙ АРАБОЯЗЫЧНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ В ДАГЕСТАНЕ ХХ1Х ВВ. Арабо. Образование Арабского халифата в VII в. Кавказа. История Азербайджана. Баку . С. Буннятов 3. Азербайджан в VIIIX вв. Баку, . С. 7. История Самарканда. Ташкент. С 5. Истоия Хорезма. Ташкент, . С. . Азербайджане в эпоху феодализма. М . УНУШ вв. Дагестане постепенную победу над языческими представлениями. Дагестан привлекал внимание арабов как стратегический рубеж и. Средней Азии. VII вплоть до начала IX в. Дагестан. В середине VII в. Дагестана. Халифата и народов Дагестана. Первый этап охватывает период от первых арабских походов до конца х гг. После ожесточенных боев Дербент в г. Абд арРахман ион Рабиа. Дагестана. Завоевав Дербент, арабымусульмане открыли себе путь в Восточную Европу. Второй этап продолжался примерно лет от начала х гг. VII в. Али ибн Абу Талиба. Дагестана. Этот этап охватывает летний отрезок времени от начала х гг. VIII в. Восточном Кавказе и, в частности, в Дербенте. Во второй половине VIII в. Дагестане усилилась. Дербентом многотысячный арабомусульманский отряд. К началу IX в. Наступила мирная полоса. В 1ХХ вв. Арабские завоевания оказали всестороннее воздействие на средневековый Дагестан. Дагестана. Маслама брат халифа Хишама. IX в. Сасанидов. Дагестана. Подобного рода договоры заключались практически после каждого крупного похода. Хазмина 0 юношей и девушек и тыс. Синдана предоставить единовременно 0 юношей и девушек, 5 тыс. Лакза тыс. Табасарана тыс. Баладзори. Книга завоевания стран. Баку. С. 8. Дагестана и поныне сохранились меры веса сыпучих тел, имевших хождение
в Арабском халифате это ратль, са сах, кайл киле. Хииц В. Мусульманские меры и веса с переводом в метрическую систему. М., . Махачкала, . С. . Крачковская В. А Крачковскнй И. Средней Азии Согдийский сборник. Л . ХХ вв. Куфийские монеты 1ХХ1 вв. Дагестана. Дагестане. До середины X в. ВолжскоКаспийской торговой трассе. Худуд алалам. Рукопись Тумаиского. С введением и указ. В. Бартольда. Л . Шихсандов А. Р. Ислам в средневековом Дагестане. Ахмад алКуфи. Китаб алФутух. Хайдарбад, . Т.Н. Дагестана. По сведениям В. Дагестан первоначально приняла грандиозные для того времени размеры. Дербенте. Сирии и ач Джазиры. Мосульская. Гамзатов Г. Дагестане. Махачкала. М., Преодоление. Становление. Обновление. Махачкала. Национальная художественная культура в калейдоскопе памяти. М., . Кассиев Э. Ю. Очерки лакской дореволюционной литерату ры. Махачкала.