Абхазский исторический роман : История. Типология. Поэтика

• Автор: Бигуаа, Вячеслав Акакиевич
• Шифр специальности: 10.01.02, 10.01.03
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 367 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение.

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

ГЛАВА I. Историкокультурные истоки.

ГЛАВА II. Концепция исторического прошлого в первых

прозаических опытах абхазских писателей.

ГЛАВА III. Фольклорные основы и этнографизм романа

в типологическом освещении. Этнокультурный критерий.

Художественная концепция судьбы и эволюции Апсуара.

Д. Гулиа. Камачич, Б. Шинкуба.

Рассеченный камень,

ГЛАВА IV. Историческая реальность и художественный вымысел в романе. Поэтика. Адыгский черкесский контекст влияние русской и зарубежной публицистики XIX в. о Кавказской войне. Б. Шинкуба. Последний из ушедших,
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
ГЛАВА I. Ранневизантийские историкоповествовательные
традиции и современный роман. Жанровые схождения,
кавказские реминисценции. Б. Тужба. Апсырт, .
ГЛАВА II Средневековая Абхазия в литературном воплощении.
В. Амаршан. Апсха царь Абхазии, .
Заключение.
Библиография


Колхиды Ээта, Ясона и корабль Лрго Гомер, , с. Однако, как показывают исследования гомероведов, возникают проблемы историзма поэм древнегреческого поэта. В. Яйленко, например, поддерживает мнение Л. Снодграсса и Ф. Хампля, сомневающихся в исторической достоверности данных Иллиады и Одиссеи. Вместе с тем, он допускает, что у сторонников историзма гомеровских поэм тоже есть достаточно оснований Яйленко, , с. Последняя точка зрения получила наиболее полное отражение в трудах Ю. В. Андреева Андреев Ю. При рассмотрении древней истории и использовании письменных, фольклорных и других источников норой происходят любопытные вещи в литературном или фольклорном произведении ищут фактологический материал, отражающий реальное событие той или иной эпохи, что может привести к мифологизации исторических процессов и явлений. Хотя нельзя недооценивать и того, что литература, особенно литература эпохи древних цивилизаций и становления и развития ранней письменной культуры, стремится к максимальному использованию фольклора, мифов и преданий, а также к консервации реальных исторических лиц, понятий и терминов, связанных с этнонимикой и топонимикой. Развитие греческой письменной культуры свидетельствует о том, что до появления историографии работы Геродота, Страбона, Ксенофонта и др. Становление же историографии происходило на базе фольклора и литературы, а также знаний и опыта самого автора, который излагал современные ему исторические процессы как очевидец. Он пропускал эти события через свое мировидение, выражавшее интересы собственного государства. В описании более древних периодов древний историк в основном опирался на мифологию, другие устные рассказы и предшествующую литературу, которые в историческом труде превращались в фактический материал. Далее происходил обратный процесс литература начинала опираться на данные историографии. Что же касается похода Ясона к берегам Понта Эвксинского и, скажем, Троянской войны, то, например, отцу истории Геродоту подробности путешествия аргонавтов и разрушения Трои стали известны благодаря литературным источникам и мифологии. Еще раньше, т. VIIIVII вв. Гомер, Гесиод и др. XIII IX вв. Если Троянская война датируется первой четвертью XII в. XIII в. Так или иначе к этой датировке приближаются О. Лордкипанидзе, Г. Турчанинов, 1. Иналипа и др. Об этом же свидетельствуют поэмы Гомера, а также Геродот. Согласно Геродоту, троянцы знают о Колхиде, ее царе, Медее, о походе аргонавтов. Следует обратить внимание на то, что Троя или Или он, у Гомера Илиос, находившаяся на северозападе Малой Азии, по мнению ряда немецких ученых, была основана в III тысячелетии до н. После разрушения Троя оставалась неукрепленным городом, после чего в гг. Восстановлена после землетрясения, а в г. СА, , с. Хотя авторы данной точки зрения не указывают, правителей какого государства они имели в виду, вполне очевидно, что история города Трои связана с историей хаттов, родственных им племен абешлайцев и касковкашков, создавших в ту далекую эпоху в верховьях реки Галис могучее государство Каску ИЛ, , с. Возможно, что Троя была резиденцией правителей Хаггской державы или государства Каску, а затем Хеттской империи. Если в тыс. Малой Азии, то в I тыс. VII в. Понта Эвксинского Черного моря. В результате, на побережье Черного моря возникают греческие городаколонии, в частности Гюэнос Очамчира, Диоскурия Сухуми, Георгипия Анапа, Фазис Поти и т. Любопытно заметить, что греки двигались по территории расселения протоабхазоадыгских племен хатгов, касков, абешлайцев тыс. I тыс. I тыс. Малой Азии до Западного и СевероЗападного Кавказа. С точки зрения духовнокультурных взаимодействий, миграции и завоевания оставляли следы в языке, фольклоре, литературе и культуре, обычаях и традициях аборигенов и пришлых племен. Видимо, с этим связано и возникновение мифа об аргонавтах, предания о Прометее, Абрскиле, Амиране и т. В XIII в. Абхазии, Западной Грузии и Западного Кавказа, которые были связаны с Колхидой.