Концепция духовного взаимодействия природы и человека в прозе Алексея Малышева

• Автор: Чанкаева, Любовь Робертовна
• Шифр специальности: 10.01.01, 10.01.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Майкоп
• Количество страниц: 185 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ТВОРЧЕСТВО А.МАЛЫШЕВА В КОНТЕКСТЕ НАУЧНОПОПУЛЯРИЗАТОРСКОЙ И НАУЧНОХУДОЖЕСТВЕННОЙ ПРОЗЫ х ГОДОВ

1.1. Понятие о научнохудожественной прозе

1.2. Традиции и поиск своей тропы.

1.3. Раннее творчество А.Малышева Золотое озеро, Искатели

1.3.1. Начало литературного пути А.Малышева

1.3.2. Повесть Золотое озеро. Эстетические аспекты взаимоотношений человека и природы.

1.3.3. Золотое озеро. Нравственные аспекты взаимоотношений человека и природы.

1.3.4. Тайны природы в повести Искатели

ГЛАВА II. ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ФУНКЦИИ ПЕЙЗАЖА В ТВОРЧЕСТВЕ АЛЕКСЕЯ МАЛЫШЕВА ТИПОЛОГИЯ И ПОЭТИКА
2.1. Роль описания природы в сюжетнокомпозиционной структуре книги А.Малышева Повесть о заповедной земле
2.2. Художественный мир романа А.Малышева Тропой романтики
2.2.1. Мотив тропы.
2.2.2.Нравственность как сюжетообразующий и структурообразующий элемент романа
2.2.3. Мир природы и функции пейзажа в романе
2.2.4. Национальный колорит и художественные особенности в романе.
2.3. Этикоэстетическая специфика творчества А.Малышева позднего периода
2.3.1. Фольклорные мотивы в повести По следам Апсаты
2.3.2. Поэтика заглавия повести Орлы вылетают на рассвете.
2.3.3. Типология и поэтика пейзажа в повести Приют одержимых
2.3.4. Корни жизни А.Малышева.
ГЛАВА III. НАЦИОНАЛЬНЫЕ ОБРАЗЫ МИРА В СЕВЕРОКАВКАЗСКОЙ ПРОЗЕ
3.1. Природа и духовность .
3.2. Природа как антитеза войне
3.3. Пейзаж как отражение национальных образов мира в произведениях писателей Северного Кавказа
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


С. Тургенева, смотрит на природу так, как на нее смотреть должно ясно, просто и с полным участием он не мудрит, не хитрит, не подкладывает ей посторонних намерений и целей он наблюдает умно, добросовестно и тонко он только хочет узнать, увидеть 1, 6. Для художниковреалистов природа бездушна сама по себе и одушевление природы в реалистическом искусстве не есть проявление пантеистического мировоззрения, а лишь один из приемов художественнообразного постижения действительности. Законы природы, каковыми их утверждает современная литература, это не законы естественного мира, перенесенные в человеческое общежитие. Писатели подчеркивают не только качественное отличие, но и прямую их противоположность законам саморазвития природы, законам конкурентной борьбы, естественного отбора, законам естества, законам приспособляемости. Философская наука традиционно рассматривала законы саморазвития природы и законы общественного развития, подчеркивая при этом качественное их различие. Однако философское осмысление взаимодействия человечества с окружающей средой, развитие социальной экологии привело в наши дни к необходимости создания теории такого взаимодействия и определению нового круга законов законов соответствия общества и природы , И, законов взаимосвязей с природой. Художественная литература, пользующаяся понятием законы природы, чаще всего подразумевала не законы саморазвития природы она веками искала именно законы соответствия. В зависимости от мировоззренческих позиций, классового самосознания художника законы эти чрезвычайно многообразны и неоднородны, но от утопического романа и до сурового реализма Л. Толстого писатели либо обличали общественное жизнеустройство с точки зрения законов природы, либо выстраивали солнечный безбедный мир согласно этим законам. А те законы природы, в которые углубляются писатели это, в сущности, художественное постижение законов природы. Единство человека со всем живым на Земле и с Космосом стало в XX веке объектом пристального научного внимания 2, 3. Современная литература раскрывает в отношениях с кругооборотом природы новые грани, выявляет духовное и практическое могущество человека. Образы природы как пейзажные, так и все иные, утверждает В. Е. Хализев, обладают глубокой и совершенно уникальной содержательной значимостью. В многовековой культуре человечества укоренено представление о благости и насущности единения человека с природой, об их глубинной и нерасторжимой связанности 7, 9. О значении пейзажных вставок в художественный текст, о их взаимосвязи с замыслом произведения пишет НЛО. Руссова Образные детали с семантической доминантой природа являются важнейшим способом моделирования художественного пространства. Они неотъемлемая принадлежность любого художественного текста, в том числе и лирического стихотворения. Анализ этих образных деталей необходим для постижения авторского замысла, для освоения способов воплощения названного замысла и формирования целостного представления о микрокосме индивидуального художественного сознания 6, 4. Высказанная литературоведом бесспорная мысль со всей очевидностью демонстрирует необходимость изучения пейзажного аспекта художественного текста. По словам Г. Н. Толовой Художник, владея языком искусства, не пересказывает природу, а передает свое ощущение, восприятия 9, 3. Образы природы наполнены глубоким смыслом. Как отмечает В. Е. Хализев Формы присутствия природы в литературе разнообразны. Это и мифологические воплощения ее сил, и поэтические олицетворения, и эмоционально окрашенные суждения будь то отдельные возгласы или целые монологи, и описания животных, растений, их, так сказать, портреты, и, наконец, собственно пейзажи фр. В Словаре литературоведческих терминов указывается пейзаж описание природы, иногда вообще внешнего мира, открытого пространства 1, 5 в Литературном энциклопедическом словаре приводится следующее определение пейзажа один из содержательных и композиционных компонентов художественного произведения описание природы, шире любого незамкнутого пространства 3, 2.