Межрелигиозные отношения в Республике Калмыкия : современное состояние и тенденции развития

• Автор: Манжикова, Элина Кимовна
• Шифр специальности: 09.00.14
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 221 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.

Глава 1 Теоретикометодологические основы изучения межрелигиозных отношений.

1.1. Методологические проблемы исследования межрелигиозных и межконфессиональных отношений.
1.2. Связь межрелигиозных отношений с этническими и социальнополитическими процессами в России.

1.3. Философские и этические проблемы их роль в межрелигиозных отношениях

Глава 2. Межрелигиозные отношения в Республике Калмыкия история и современность.

2.1. Межрелигиозные отношения в Калмыкии история и

современность.

2.2. Религия в социокультурном пространстве Республики Калмыкия

Заключение.
Список использованных источников


i i iiii iii i i, . . I 1. Предваряя рассмотрение заявленной темы по существу, необходимо внести ясность в понимание основных терминов д еж рея игиозны е отношения и лежконфессиональные отношения. Дело в том, что не только в обыденной речи и популярной литературе, но и в специальных изданиях, они зачасчую используются как синонимы, что не совсем корректно. Межрелигнозные отношения представляют собой специфическую область общественных отношений, важный компонент общественного диалога. Каждая из ныне существующих религий, как правило, имеет в своей основе собственное оригинальное Священное Писание, Откровение и знает своего основателя. Таковыми в иудаизме являются Тора основа Ветхого Завета библии и Яхве, в христианстве библия в составе Ветхого и Нового заветов и Иисус Христос, в исламе Коран и Мохаммед, в раннем буддизме Типитака, а позднее тексты махаяны и тибетского буддизма и Будда Шакьямуни Сищхартха Гаутама. Конфессии же представляют собой различные направления внутри той или иной религии Они связаны между собой единством Писания, исторического корня происхождения, общностью первоначальной истории. Однако их разделяют в рамках одной религии некоторые, порой доктринальные различия, т. Писания, и связанные с ними особенности богослужебно культовой практики и организации религиозной жизни последователей. Фромм Э. Психоанализ и религия Сумерки богов. М., 9. С . См. Ефремова Т. Ф. Современный толковый словарь русского языка М. Религия Энциклопедия Сост. Я. А. Грибанов, Г. В. Синило. Мн. Артемьев А. И. К вопросу о терминологической корректности Релгйна панорама. С. . В связи с вышесказанным, диссертант позволит себе выразить иную точку зрения, отличную от мнения Председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества, протоиерея В. Чаплина, которым утверждает, что конфессии существуют только в рамках христианства1, так как к конфессиям можно отнести суннизм и шиизм внутри ислама, ортодоксальный, реформированный иудаизм и хасидизм внутри иудаизма. Понятие конфессия, появившись на Западе, с трудом входит в среду с восточным менталитетом. Причиной тому, на наш взгляд, в особенностях восточных традиций, в которых века,ми существовало понятие философской школы. Кроме того, в традиции буддизма, в отличие от христианства, не имеющем понятия Бог, не существовало таких понятий как Церковь и конфессия. Однако, с распространением буддизма па Западе и признанием буддизма мировой религией а не просто философией религиозные понятия стали применяться и в отношении буддизма. Несмотря на то, что в научной литературе мы не встречаем конфессионального деления буддизма, позволим себе выдвинуть теорию, ч то таковое деление в буддизме все же существует и конфессиями могут считаться такие направления как тхсравада, махаяна и ваджраяна. Прот. Всеволод Чаплин призывал ие путать понятия религии и конфессии ИНТЕРФАКСРелигия . См. БасхаевЛ. Н. Буддийская церковь в Калмыкии гг. Элиста. Проведем сравнительный анализ появления конфессий в христианстве и буддизме, учитывая совокупность вышеназванных аспектов. Конфессия самостоятельное, независимое от других религиозное направление, имеющее свое вероучение в соединении со свойственной ему обрядностью. Однако все конфессии в рамках одной религии имеют общую догматическую основу. Например, три христианских конфессии католицизм, православие и протестантизм основывают свои вероучения на НикеоЦарьградском символе веры. С другой стороны, как указывалось выше, христианские конфессии имеют доктринальные различия, связанные с ними особенности богослужебно культовой практики и организации религиозной жизни последователей см. Табл. Сформировалась в 1 тысячелетии н. Западной Римской империи. Выделение православия на фоне появляющихся ересей начало оформляться в 1 веках н. Появление протестантизма связано с Реформацией мощным антикатолическим движением в XVI веке в Европе. i i с о . Vi i Vi ii .