+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Российское неоязычество как религиозно-нравственный феномен

Российское неоязычество как религиозно-нравственный феномен
  • Автор:

    Агальцов, Андрей Николаевич

  • Шифр специальности:

    09.00.14

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2010

  • Место защиты:

    Тула

  • Количество страниц:

    133 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    250 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы
"Глава I. Религиозные основании российского неоязычества.  1. Принципы вероучения современного российского неоязычества


СОДЕРЖАНИЕ
Введение.

Глава I. Религиозные основании российского неоязычества.

1. Принципы вероучения современного российского неоязычества

2. Российское неоязычество как институт

Глава . Этика российского неоязычества


1.Система нравственных ценностей российского неоязычества. Критика нравственных идеалов современного общества
2. Смысл жизни как нравственная ценность. Категории аскезы. Моральные уставы и кодексы моральные заповеди, запреты, разрешения как система нормативной этики в современном российском неоязычестве.
Заключение

Библиография




Неоязычество представляет собой новый тин религиозности крипшорелигиозпость, в котором мировоззренческие принципы, выступая на первый план, скрывают, поглощают культ и ритуал. Теоретическая значимость исследования определены вероучительные и этические особенности российского неоязычества, что дало возможность определить его как тип традиционного мировоззрения, основанного на культурных традициях язычества с элементами крипторелигиозности. Выделены институциональные характеристики российского иеоязычества как рел И ГИ И ОIО д в и же н и я. Материалы диссертационного исследования могут быть использованы для разработки курсов по истории религий, новых религиозных движений, сравнительного религиоведения, религиозной этике, религиозной философии. Анализ исследования будет способствовать формированию научных представлений о современном неоязычестве, перспек тивах и развитии этого религиозного движения. Апробация диссертационного исследования положения и результаты исследования были подтверждены апробацией на методологическом семинаре молодых ученых, аспирантов и магистрантов кафедры философии, культурологии, прикладной этики, религиоведения теологии и им. .. Хомякова ТГПУ им. Л.И. Толстого, на научнопрактических конференциях Г1Г1С, аспирантов, соискателей и магистрантов ТГПУ им. Л.Н. Толстого. ПГС, аспирантов, соискателей и магистрантов ТГПУ им. Л.Н. Толстого в гг. Религиозная философия, Философская антропология, Новые религиозные движения на факультете искусств, социальных и гуманитарных наук в ТГПУ им. Л.Н. Толстого. Структура работы включает введение, две главы, четыре параграфа, заключение и библиографию. Во введении диссертационного исследования Российское неоязычество как религиознонравственный феномен обосновывается актуальность темы исследования, анализируется степень разработанности проблемы, формулируются цель и задачи работы, ее теоретикометодологические основы, определяется теоретическая новизна, а также теоретическая и практическая значимость диссертационного исследования. Российское неоязычество показано как социальнорелигиозный институт, имеющий свою идеологию, на основе религиозного учения нсоязычества, выраженную в соответствующих документах, манифестах, обращениях, уставах и кодексах. Неоязычество характеризуется соответствующей вере образом жизни и деятельности, социальную структуру, издательскую деятельность. В Принципы вероучения современного российского нсоязычества проанализированы социокультурные и религиозные основания российского нсоязычества, которые связаны с экономической и политической перестроечными процессами, развалом идеологии, ростом религиозных настроений, интересом к историческому прошлому, стремлением к национальной самоидентификации, в совокупности повлиявшими на возникновение религии неоязычества. Рассмотрены различные точки зрения содержательного определения неоязычества. В диссертации дано определение нсоязычества как институциональной совокупности религиозных, общественнополитических и историкокультурных объединений и движений, основой религиозности которых традиционные языческие культы, обряды и магическим практики. Вера трактуется как народная вера, родиоверие. Подчеркивается производность неоязычества от язычества. Анализируются различные точки зрения исследований неоязычества, в которых, на основе содержательных характеристик, дается оценка этому движению деструктивная секта Асеев О. В., А. Суворов, субкультура А. Гайдуков, новое религиозное движение Серегин А. Антонян . В данном параграфе на основе анализа религиозных культов и ритуалов неоязычества доказывается что религия неоязычесгва, основываясь на религиозных традициях язычества, выступает как пантеизм, политеизм или генотеизм, включающий понятия о богах духах, явлениях Природы и Человеке как о ликах проявлениях, ипостасях Единого Бога реконструированный культ к верованию в единого верховного БогаТворца Сварога, по отношению к которому другие боги занимают подчиненное положение. Таким образом, символические формы богопочитания подменили реальное искание царства Божьего.

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Название работыАвторДата защиты
Социоантропные константы в религиозной культуре Китая Чэ Тунбо 2011
Феномен сифианского гнозиса Оренбург, Михаил Юльевич 2011
Христианство в Японии: опыт историко-религиоведческого анализа Бертова, Анна Дмитриевна 2013
Время генерации: 0.718, запросов: 961