Этнокультурная маргинальность : Философские аспекты анализа

• Автор: Вергун, Татьяна Викторовна
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2001
• Место защиты: Ставрополь
• Количество страниц: 171 с.

Содержание
Введение

Глава 1. Теоретикометодологические основы анализа этнокультурной маргинальное.

1.1 Этнокультурная маргинальное философская экспликация.

1.2 Особенности формирования маргинального сознания этнокультурными социумами.

1.3 Проблемы самоопределения маргинальных групп.

Глава 2. Социокультурный аспект института маргинальное.

2.1 Особенности культуры межнационального общения и межкультурная коммуникации в маргинальной среде.

2.2 Межнациональная семья как источник маргинально

2.3 Влияние региональных элит на консолидацию отношений маргинальных групп.

Заключение.
Примечания.
Библиография


К. Навджавонова , который отмечает, что развитие понятия маргинальной личности принимает различную направленность, в том числе и позитивную, в качестве моментов формирования новых структур и агентов нововведений в различных областях общественной жизни. В исследовательской деятельности Н. Лапина особенность образования социальных явлений современной действительности связывается с массовой десоциализацией и ресоциализацией, а также с потерей предшествующей самоидентификации и неопределенным социальным статусом. Здесь маргинальность выделяется в кризисных условиях как позиция промежуточности в ценностных ориентациях. В диссертации И. В. Митиной рассматривается социальноисторическая обусловленность маргинальных форм в культурных инновациях. Сама маргинальность, проявляющая человеческую феноменальность, понимается как состояние групп и индивидов в ситуации социальноэкономического и социокультурного переструктурирования общества. Основное содержание этого явления характеризуется через связь с изменениями в социальной структуре, происходящими в результате аномальных явлений для предыдущего течения жизни общества, а также через пограничность состояния объекта в сложившейся или складывающейся системе социальных элементов. Как особенность, характеризующая существенное своеобразие маргинальности, подчеркивается большое психологическое напряжение и переживание кризиса самосознания людей, неспособных примкнуть к новым общностям. Проблема этнокультурной маргинальности не осталась вне поля зрения северокавказского научного сообщества, в котором категориальному аппарату по проблеме посвящены исследования . . Авксентьева и В. Авксентьева . Этническим проблемам современности посвящены исследования Н. Г. Айдемирова, А. Б. Багдасаровой, М. Б. Беджанова, В. Х. Болотокова, . . Магомедова, В. Ш. Нахушева, Э. Х. Панеш, . . Ханаху . Проводя обобщающую систематизацию различных точек зрения и интерпретаций маргинальности, опубликованных в периодике и научной литературе, отметим, что при различных подходах к понятию везде выделяется определяющий момент, который причинно связан с переходом общества к инновационной системе с новой социальноэкономической структурой. Решающим фактором новообразования является социальное расслоение и экономический кризис, приводящий к изменению основных характеризующих параметров субъекта и объекта маргинальности. В связи с тем, что философское осмысление маргинальности остается за скобками в ставших уже традиционными социологическом и культурологическом подходах, в представленной работе маргинальность исследуется в рамках понятийного аппарата философии. Это позволяет рассмотреть в диссертации не только проявление внешних или внутренних признаков маргинальности, но и особенности сопровождающего эти процессы взаимодействия. Объект и предмет исследования. Объектом исследования является этнокультурная маргинальность как результат, компонент и фактор межкультурного и межэтнического взаимодействия. Предметом исследования выступают механизмы формирования этнокультурной маргинальности и социокультурные аспекты института маргинальности. Цель и задачи исследования. Целью диссертационной работы является исследование феномена этнокультурной маргинальности с методологических позиций философии культуры. Методология исследования. При исследовании данной проблемы диссертант использовал системный анализ современных этнокультурных и этносоциальных процессов, который и положен в основу диссертационной работы. Кроме этого использованы принципы вероятностного обоснования, дедуктивного подхода, функционального метода, генетического метода, которые в совокупности позволяют дать наиболее полный и всесторонний анализ проблемы. При рассмотрении частных проблем, связанных с заявленной диссертантом тематикой, автор обращается к методологическим подходам, выработанным в культурологии, социальной этнопсихологии, социальной культурологии, поведенческой географии, социологии, этнографии. Научная новизна. Понятие этнокультурной маргинальности фиксирует в себе как содержательные, так и смысловые противоречия формальнологического ха.