Позитивная модель будущего как фактор формирования культуры самосознания

• Автор: Ракитянская, Лариса Валентиновна
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Ставрополь
• Количество страниц: 171 с.

ГЛАВА 1. ФОРМИРОВАНИЕ ПОЗИТИВНОЙ МОДЕЛИ БУДУЩЕГО КАК СОЦИОКУЛЬТУРНОГО ФЕНОМЕНА
1.1. Позитивная модель будущего: понятие и проблемы
ее построения в современной культуре
1.2. Информационная культура как фактор построения позитивной модели будущего
1.3. Журналистский диагноз времени и его роль в формировании позитивной модели будущего
ГЛАВА 2. ПОЗИТИВНАЯ МОДЕЛЬ БУДУЩЕГО В КУЛЬТУРЕ САМОСОЗНАНИЯ ИНФОРМАЦИОННОГО ОБЩЕСТВА
2.1. Культура индивидуального и социального самосознания
как продукт информированности общества
2.2. Роль позитивной модели будущего в решении проблемы цивилизационной самоидентификации России
2.3. Формирование культурно-личностной перспективы
в контексте информационной безопасности
Заключение
Библиографический список использованной литературы
Актуальность темы исследования. Тема диссертации является для философии культуры исключительно важной. В эпоху глобализации возросла потребность человека и человечества в позитивной, оптимистической'футурологии. Любые предсказания конца света, конца истории и т.п. то ли в коммунистической, то ли в либеральной интерпретации больше не удовлетворяют людей. Человек хочет найти ответы на онтологические вопросы,позволяющие жить, а не умирать. Эта потребность проявляется в стремлении соединить прошлую историю с актуальным настоящим и целесообразным будущим в едином социальном пространстве-времени.
Образ «светлого будущего» всегда присутствовал в философии, науке, журналистике, хотя ранее практически не являлся специальным предметом изучения - как фактор формирования культуры самосознания. Однако динамизм современных социальных и информационных процессов, соперничество демократии и тоталитаризма, усиление международного и уголовного терроризма вызывают озабоченность будущим. Все это актуализирует проблему построения позитивной модели будущего в культуре самосознания. Ведь на такой основе можно лучше понять многие стороны динамики социальной и политической жизни, спрогнозировать направления дальнейшей деятельности различных субъектов, а в практическом плане - поддерживать прогрессивные моменты в этой деятельности и ограничивать или даже нивелировать негативные явления, опасные, либо просто нежелательные для благоприятного течения общественных процессов.
Актуальность темы диссертационного исследования определяется тем, что в становлении культуры массового сознания ключевая роль принадле-

жит информации, в том числе - деятельности СМИ, то есть - публичной информации, которая по сути создает (или обладает потенциальной возможностью создать) любую - позитивную или негативную - модель прошлого, настоящего или будущего. Однако психологическую поддержку, чувство уверенности и безопасности в сложное время социальных перемен'дает позитивная информация, укрепляющая веру в будущее и охотнее воспринимаемая людьми, положительно сказываясь на культуре самосознания, поведения и совместной деятельности людей.
Проблему формирования культуры самосознания актуализируют различные подходы к информации: кибернетический, биологизаторский, куль-турфилософский. Наиболее важным для нашего исследования представляется культурфилософский. При его помощи можно определять специфику журналистской информации, особенно ее принципы: актуальность (злободневность), концептуальность (научность), текучесть (изменчивость), преемственность (традиционность), новизну (сенсационность) и другие, создающие возможность гибкого, целенаправленного информационного отбора для комфортного социального самочувствия людей.
Актуальность темы диссертационного исследования определяется потребностью человека в создании оптимистической футурологии. Эта потребность может быть реализована в философии культуры - путем осмысления таких процессов, как формирование единого информационного пространства, взаимопроникновение культур, глобализация всех сфер бытия. Это - насущная информационная потребность. Идея В.И. Вернадского о том, что эволюционное время живой материи и историческое время человечества имеют свойство совпадающего векторного развития, является научно-философским обоснованием такой потребности. А целенаправленное и осознанное воздействие на соответствующие об-

реализуется (отражаясь в массовом сознании) как картина мира и картина жизни.
Третье: в сфере информационной- культуры и политики создается новая реальность - цивилизационная, воспринимаемая в обществе как единственно верный образ мысли, образ жизни.
Четвертое: информационная культура всегда является субъект-объек-тной. Ибо информация о чем-либо всегда существует, она просто есть. Однако в разной пространственно-временной ситуации разная информация в различной степени востребована. Роль субъекта в субъект-объектных отношениях как раз и заключается в том, чтобы актуализировать именно ту часть информации, которая востребована в данной пространственно-временной ситуации. Остановимся на этом подробнее.
Начать надо с того, что любое общество нуждается в информации. Другими словами, объективно существует так называемая «информационная потребность». Информационная потребность - это осознанная необходимость получения обществом определенного набора информации.
В определенных пространственно-временных ситуациях, например, в точках бифуркации, потребность в информации всегда (как правило) превышает реально возможный объем, и тогда возникает ложная информация (слухи), как ответ на потребность, как способ ее удовлетворения или возмещения, восполнения пробела, недостатка информации - с целью достижения разных политических целей - от утверждения стабильности в обществе до раскачивания ситуации
Мы предполагаем, что то или иное государство, общество (субъект истории), обладающие определенным уровнем культуры сознания, имеют также определенную степень информационной зависимости: то есть, если существует необходимый и достаточный для реализации информационной политики объем информации - объединяющий и консолидирующий общество - то такое сообщество структурируется и формируется в субъект
1 Калашников М. Битва!за-небеса. - М., 2003. - С. 601.