Этническая самоидентификация и её объективация в культуре

• Автор: Зубачевский, Мирослав Викторович
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Омск
• Количество страниц: 156 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.

Глава I. Архетипические истоки этнической самоидентификации.

1. Репрезентация этнической самоидентификации

в европейской философской традиции

2. Сущностные характеристики этнической самоидентификации.

Глава II. Объективация моделей этнической самоидентификации.

1. Модели этнической самоидентификации в историческом процессе

2. Моделирование ключевых процессов этнической самоидентификации.

Заключение.

Библиография

Всемирная энциклопедия Философия под ред. А.Л. Гринанова. М. , Мн. Харвсст, Современный литератор, С 2. Дворецкий И. Х. Латинскорусский словарь. М. Рус. С. 1. Там же. С. 1. Б свою очередь, идентичность трактуется как тождество6, что подтверждает мысль об идентификации как процессе, а идентичности как состоянии. Словарь Ожегова знает только одно из производных идентификации идентичный, которое определяет как вполне сходный. В ситуации сопоставления тождества и тожества становится очевидным словообразование тождество тоже плюс суффикс ств, формирующий слова со значением состояния. Соответственно, самоидентификация будет рассматриваться нами как отождествление себя. Психология трактует этот термин как соотнесение себя самого с другими9. Добавление слова этническая создат смысл соотнесения себя с другими в рамках конкретного этноса. Понятие же этнос является греческим словом , означающим народ. Далее произошло заимствование в латынь, где схоже звучащее слово i трактуется как языческий. В современных европейских языках слово этнос существует как i i1 в немецком, i в английском, i во французском. В каждом из этих языков есть местный аналог, означающий народ V в немецком, , i в английском, 1 во французском. Таким образом, в каждом языке есть два источника формирования слова с интересующим нас значением латынь и местные языковые корни. Словарь иностранных слов. М. Рус. С. 7. Большая Советская Энциклопедия в т. М. издво Советская энциклопедия, . Т. . С. . Ожегов С. И. Словарь русского языка. М.Рус. С. 3. Там же. С. 3. Большая психологическая энциклопедия Л. Б. Лльмуханова и др. М. Эксмо, . С. 6. БолыиоП словарь иностранных слов сост. А. . Москвин. М Полюс, . С. 9. Дворецкий И. Х. Латинскорусский словарь. М. Рус. С. 0. Сиротина Т. А. Большой современный немецкорусский, руссконемецкий словарь. М. НаоПресс, . С. 8. Мюллер В. К. Большой русскоанглийский словарь. М. Цитадельтрейд, . С. 9. Русскофранцузский словарь Электронный ресурс i. сайт. . 2 Сиротина Т. А. Большой современный немецкорусский, руссконемецкий словарь. С. 2. Мюллер В. К. Большой русскоанглийский словарь. С. 0. Щерба Л. В. Русскофранцузский словарь. М. Рус. С. 3. Этнос, изначально означавший просто народ, ныне используется более в научном языке и имеет ряд трактовок, в целом достаточно схожих Этнос коллектив особей, выделяющий себя из всех прочих коллективов. Язык, происхождение, обычаи, материальная культура, идеология иногда являются определяющими моментами, а иногда нет. Вынести за скобки мы можем только одно признание каждой особью Мы такието, а все прочие другие. Пишет Л. Н. Гумилв. По мнению С. М. Широкогорова, этнос является формой, в которой происходит процесс создания, развития и смерти элементов, дающих возможность человечеству, как виду, существовать. Более обобщнно этнос можно определить как исторически сложившуюся устойчивую группировку людей, объединнных изначально общим языком и территорией. Таким образом, этническая самоидентификация определяется нами как соотнесение себя с некоторой исторически сложившейся группой людей по ряду критериев, которые мы намерены определить в данном исследовании. Исследуя репрезентацию феномена этнической самоидентификации в философских текстах прошедших эпох, мы приходим к выводу, что научного дискурса относительно рассматриваемого феномена изначально не существовало, поэтому была проведена проблема Этническая самоидентификация рождается вместе с этносом и, значит, е можно отследить в размышлениях о приметах, отделяющих один этнос от другого. I Гумилев Л. Н. Этногенез и биосфера Земли. СПб. Кристалл, . С. 3. Широкогоров С. М. Этнос Электронный ресурс Центр консервативных исследований сайт. . vi. Большая Советская Энциклопедия в т. М. издво Советская энциклопедия, . Т. . С. 0.