Эссе в европейской философской и художественной культуре

• Автор: Иванов, Олег Борисович
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 129 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение.

Глава I Философия и литература как специфические формы

см ысл ообразу юще й деятел ьности

1.1. История формирования единства философии и литературы

как процесса осмысления человека и его мироотношения

1.2. Пограничные жанры словесности как формы нетеоретического философствования.

Глава II Феноменология эссе.

2.1. Жанровая специфика эссе

2.2. Миф и эссе опыт сопоставления.

2.3. Эссеистический способ мышления.

2.4. Эссеизация и эссеизм.
Заключение.
Список использованной литературы


Самобытное и оригинальное в каждом случае осмысление и использование понятия эссе дало возможность науке о литературе рассматривать эту проблему, главным образом, как жанрообразующую форму Л. Я. Гинзбург, Е. П. Зыкова, В. А. Канторович, как повествовательную структуру Е. А. Журбина, Д. Драри, как композиционный элемент произведения И. В. Арнольд, Р. Ингарден. Такой разноаспектный подход в изучении эссе свидетельствует о его полифоничности. Эссе занимает определнное место в словесности между литературными и нелитературными формами философией, публицистикой, между нелитературными формами и непосредственной психологической прозой дневники, письма. Исследованию единства философии и литературы с точки зрения единства мироотношения посвящн ряд работ . . Галича, . . Горского, Р. У. Искаковой, И. С. Кона, Е. В. Кондратьевой. Г.Н. Между тем многоплановость данной проблематики диктует более углубленный анализ эссе. Идеи личной авторской позиции, субъективности как традиции, обращнной в прошлое, нашли сво выражение в исследованиях С. С. Аверинцева, М. М. Бахтина, . . Библера. Анализ их идей дат возможность определить исходные методологические принципы, которые могут стать основой разработки данной проблематики. Этим задатся обращнность к историкофилософскому, филологическому и культуроведческому анализу эссе. Понимание причин актуализации рассматриваемой в диссертации проблематики предполагает выявление, с одной стороны, особенностей е интерпретации. И здесь большое значение для понимания механизмов эссе, с точки зрения диссертанта, имеют идее В. Дильтея эссе выступает носителем специфических человеческих смыслов, расшифровка которых предполагает их интерпретацию, а значит, порождение новых смыслов. Этот образ структурируется и опирается в его познании на эмпирические данные и теоретические результаты, добытые нефилософскими науками, на психологию и когнитивные науки. Исследованию этих вопросов посвящены работы Б. Г. Ананьева, Э. Кассирера, А. А.Р. Луриа, . . Спиркина, К. Г. Юнга. Разнообразие познания побудило гносеологию обратить внимание на идейное содержание когнитивных наук, в изучении самопознания мы обращаемся к идеям Л. С. Выготского, Ж. Пиаже. Несмотря на то, что в ходе исследования мы получили ряд ценных идей, в целом, названные работы характеризует частный подход к изучаемой проблеме. Что касается собственно философских работ, то в них эссе как форма самосознания автора не стала специальным предметом исследования на основе синтеза материалов частных наук. Цель и задачи исследования определяются спецификой поставленной проблемы. Целью настоящей работы является выявление и обоснование правомерности постановки вопроса об эссе как способе философскохудожественного мышления, анализируемом в рамках антропологической проблематики, а также рассмотрение эвристических возможностей эссе в плане постижения бытия. Теоретические и методологические основы исследования. Диссертационная работа основывается на использовании общенаучной методологии, в частности, системного подхода, методика применения которого состоит в выявлении необходимого и достаточного набора характеристик, отличающих не только специфику определнной культуры, но и отдельных е феноменов. Методологическую основу работы составили также принципы герменевтики, историзма, философского и литературоведческого анализа и синтеза при выработке стратегии их анализа использовались методологические подходы М. М. Бахтина. Привлечение к работе методов и достижений экзистенциализма, феноменологии, антропологической философии означает не только более широкую теоретическую опору, но и понимание эссе именно как способа мышления. Метод компаративистики позволил автору рассмотреть проявление эссеизации в различных областях духовной жизни, привлекая для анализа культурологические, психологические, литературоведческие, лингвистические и искусствоведческие исследования. Метод комплексного гуманитарного анализа позволил рассмотреть эссе как целостный объект, с присущими ему многомерными функциями в различных областях культуры. Научная новизна диссертационного исследования. Опытов М. XX века.