Феномен карнавализации современной культуры

• Автор: Загибалова, Мария Анатольевна
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Тула
• Количество страниц: 154 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава 1. Методологические, исторические и философскокультурные основания феномена карнавализации

1.1. Карнавал как культурноисторическое явление.

1.2. Смеховое начало как стержневая категория карнавальности.

I

Глава 2. Феномен карнавализации в современом культурном пространстве.

2.1. Карнавализация в системе культуры постиндустриального общества

2.2. Сущность тотальной карнавализации в современной культуре

2.3. Роль феномена карнавализиции в культуре как самоорганизующейся системе.

Заключение
Библиография


Турен, Э. Тоффлер, П. Дракер, 3. Бжезиннский, Й. Масуда, а также отечественных Д. Иванова, Б. Марков, Н. Моисеев, Д. Репкина и др. Д. Белла, М. Маклюэна и др. Феномен карнавализации современной культуры находит свое воплощение в массовой культуре и контркультуре, т. Различные аспекты феномена массовой культуры рассматриваются в работах Э. Канетти, Ж. Бодрийяра, X. ОртегаиГассета, 3. Фрейда, В. П. Шестакова. Современные молодежные субкультуры часто выступают в роли контркультуры. Данные культурные образования анализируются в работах и статьях Т. Б. Щепанской, Ю. Н. Давыдова, И. Б. Роднянской, . Омельченко, М. Розина, X. Гласера и др. Дальнейшее осмысление и изучение данной проблемы возможно только с позиции целостного анализа. Предмет исследования феномен карнавализации, его проявления в современной культуре. Методологическая основа исследования. Достижение цели диссертационного исследования и решение соответствующих конкретных задач обусловило комплексный характер избранной методологии. Комплексный философскокультурологический подход к проблеме позволил дать целостный анализ исследуемого объекта и выявить многообразие связей феномена карнавализации с разнообразными явлениями современной культуры, а также определить роль и место феномена карнавализации в современном культурном пространстве. Феноменологический метод, используемый в работе, позволил рассмотреть карнавализацию в качестве феномена, установить линию демаркации между реальным и потенциальным посредством акта иитенционалыюсти. Исторический, метод, нацеливающий на познание объектов и явлений в их становлении и развитии, в неразрывной связи с конкретными определяющими их условиями, помог рассмотреть феномен карнавализации с точки зрения его истоков и возникновения, развития и функционирования на современном этапе. Диалектический метод позволил рассмотреть феномен карнавализации как динамичный, развивающийся культурный элемент, функционирующий в условиях взаимодействия с различными культурными явлениями. В работе также использованы теоретические и эмпирические методы обобщения, сравнения, аналогии, абстрагирования, конкретизации и др. Теоретические источники исследования включают работы М. М. Бахтина, где изложена концепция карнавала и карнавализации работы Ю. М. Лотмана, рассматривающего культуру в качестве семиосферы работы философовпостмодернистов Ж. Бодрийяра, Ж. Делеза, Ж. Деррида и др. Г. Хакена, И. Пригожина, Е. В. Васильковой и др. У. Эко, в которых предпринимается попытка осмысления существования феномена карнавализации на современном этапе развития культуры. Практическая значимость работы . Материалы данного диссертационного исследования предоставляют возможность нового углубленного понимания многих фактов современной культуры, традиционно рассматривающихся в качестве негативных. Однако при рассмотрении подобных фактов через призму карнавализации и синергетики открывается их позитивный потенциал и наличие в них возможностей,, способствующих обновлению культуры как системы. Положения и выводы исследования могут быть применены в практике создания и проведения учебных курсов по культурологическим дисциплинам. В диссертационном исследовании доказано, что для феномена карнавал изации характерно рассеянное, растворенное положение в пространстве, в отличие от сгущенного пространственного положения карнавала. Это связано с утратой роли подлинного праздника в современной культуре и размыванием непосредственно праздника в стихию обшей повседневной праздничности. Выявлено, что феномен карнавализации в культуре как самоорганизующейся системе с позиций синергетики может быть рассмотрен как структурааттрактор эволюции Е. Н. Князева, позволяющий радикально репродуцировать сложность поведения культуры как системы. Определено что феномен карнавализации выступает в качестве фактора стимулирующего процессы культурного обновления. В этой связи в диссертационном исследовании доказывается необходимость постоянного присутствия данного феномена в культуре.