Экзистенциальная природа ценностей

• Автор: Баева, Людмила Владимировна
• Шифр специальности: 09.00.13
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Волгоград
• Количество страниц: 348 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение

ГЛАВА 1. ПОНЯТИЕ И СТРУКТУРА ЦЕННОСТЕЙ.

1.1. Ценность как экзистенциальный феномен.

1.2. Триединая сущность ценности.

1.3. Ангиномичность ценности.

1.4. Оценивание как субъективация объектов.

, 1.5. Классификация ценностей.

ГЛАВА 2. ФАКТОРЫ ФОРМИРОВАНИЯ ЦЕННОСТЕЙ

2.1. Материальный и социальный факторы в генезисе ценности.

2.2. Фактор бессознательного в становлении ценностей.

2.3. Фактор сознания в формировании ценностей.
ГЛАВА 3. СУБЪЕКТ ЦЕННОСТЕЙ
3.1. Основные подходы к пониманию субъекта ценностей
3.2. Классификация субъектов ценностей
3.3 Субъект ценностей общества.
ГЛАВА 4. ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНЫЕ ЦЕННОСТИ
КОМПАРАТИВНЫЙ АНАЛИЗ
4.1. Жизнь как индивидуальная и всеобщая ценность.
4.2. Духовность как ценность человеческого бытия.
4.3. Знание как когнитивноэкзистенциальная ценность.
4.4. Творчество и его ценностный смысл
4.5. Любовь как ценность экзистенции и трансцсндирования
4.6. Гармония как экзистенциальноаксиологический феномен.
4.7. Традиция как экзистенциальная ценность.
4.8. Свобода как ценность цивилизации.
4.9. Характеристика основных моделей оценивания бытия аксиомоделей
4 . Особенности ценностной картины современности
Заключение
щ Список использованной литературы.
Введение
Актуальность


Ценности свидетельствуют о том, каковы притязания личности и ее представления о должном, совершенном. Поскольку эти представления во многом субъективны и отражают интеллектуальное, нравственное, витальное, эмоциональное своеобразие их автора, ценности оказываются важнейшей информацией о субъекте и его духовных качествах. См. Урсул А. Д. Отражение и информация. М., Урсул А. Д., Урсул Т А. Эволюция. Космос. Человек общие законы развития и концепция антропокосмизма. Кишинев, . Ценности в этом смысле оказываются не столько отражением потребностей индивида в материальносоциальных планах, сколько выражением внутреннего кода информации о субъекте, выносимой в мир объектов. Значительная часть этой информации генетическая, однако, сведения, содержащиеся в генотипе оказывают активное влияние и на фенотип. По словам Ю. М. Сердюкова, механизм генетической регуляции детерминирован и собственной программой, и внешними обстоятельсгвами, поэтому генотип, а через него и фенотип открыты для спонтанных и произвольных изменений. По нашему мнению, к подобным произвольным изменениям относится не только рефлексия, эмоции, интуиция, но и оценка и творчество ценностей. Производство ценностей способно к перепрограммированию внутреннего и внешнего бытия, поскольку ценностная информация обладает высокой степенью значимости смысложизненной и практической и направляет деятельность иных сфер психики и деятельности. По сути, ценности особый вид информации, отражающей своеобразие субъекта и выражающей наиболее значимые стремления к самоусовершенствованию его качества. Смысл и значение информации имеют своим следствием программирование психических явлений и телесных процессов. Субъект как самоорганизующаяся система способен не только оперировать собственными нейродинамическими процессами, активизировать их последовательность, но и формировать саму направленность кодовых преобразований посредством психической саморегуляции, самополагания. Влияние информации, получаемой субъектами извне, может быть различным в зависимости от их способности к ее расшифровке, с одной стороны, и от степени ее значимости для них, с другой. Сердюков Ю М. Естественные информационные системы и нсрсфлсксивныс формы познания Философские науки. С. 6. Так, наделение ценностью произведений искусства способствует их умножению и утверждению высокого статуса их создателей. Ценность образования способствует увеличению продолжительности обучения, интенсификации его методов, росту авторитета педагогов и т. То, что оказывается ценным для одних индивидов, неизбежно влияет и на убеждения остальных, как в конструктивном, так и в деструктивном отношении. Когда в Поднебесной узнают, что прекрасное является прекрасным, появляется и безобразное. Когда все узнают, что доброе является добром, возникает и зло говорит знаменитый трактат Дао дэ дзин, указывая, что оценивание порождает двойственность и может способствовать как созиданию, так и разрушению . Ценности в отличие от других видов информации имеют сильный эмоциональный заряд, что многократно повышает их креативные или деструктивные возможности. Связь с переживанием и чувствами превращает ценности в один из наиболее активных факторов преобразования и развития бытия. Особенностью ценностей как вида информации о субъекте, является способность не только отражать то или иное качество, но и моделировать должный, совершенный вариант реальности, который, в свою очередь, начинает управлять актуальным состоянием, программировать его. Если ценность есть вид информации, выражающей субъективность, предпочтение, представление о совершенном бытии, способной к управлению жизнью самой личности и даже окружающей реальности она имеет экзистенциальный характер. Под экзистенциальным мы понимаем связанный с существованием, но обретаемый самостоятельно, в процессах перманентных качественных выборов. Экзистенция есть неопределенность, но не в смысле неясность, а в смысле незаданность смысла, цели, назначения природы индивида. ДАО Гармония мира. Антология мысли. М., Харьков, . С. 9.